A QUAND LA 9ÈME CROISADE ?

Il est temps de bouter hors de Terre Sainte tous ces infidèles !

A Maaloula, le couvent de Mar Takla "vit des jours douloureux"
     





La localité chrétienne de Maaloula, en Syrie, est théâtre d'échanges de tirs entre armée et rebelles.
Le patriarcat grec-orthodoxe d'Antioche et de tout l'Orient lance "un appel urgent" à l'aide.

Des religieuses et des orphelins sont bloqués dans un couvent de la ville chrétienne syrienne de Maaloula, théâtre d'échanges de tirs entre armée et rebelles, a déploré mardi le patriarcat grec-orthodoxe d'Antioche et de tout l'Orient.

"Le couvent (orthodoxe) de Mar Takla (Sainte Thècle) vit en ce moment des jours douloureux car il se situe au milieu d'une zone d'échanges de tirs, ce qui rend son approvisionnement difficile et dangereux", indique dans un communiqué le patriarcat basé à Damas. "En raison des échanges de tirs, le générateur est tombé en panne, ce qui empêche l'approvisionnement du couvent en eau et menace la vie des gens qui s'y trouvent", poursuit le patriarcat.

Le patriarcat a lancé un "appel urgent" aux ONG humanitaires pour "assurer l'approvisionnement nécessaire aux résidents du couvent, les religieuses et les enfants de son orphelinat, dont le nombre s'élève à près de 40 personnes".

Le couvent se situe à mi-chemin entre la colline de Maaloula, contrôlée par les rebelles, et la place de la ville, contrôlée par l'armée. Les rebelles, dont des jihadistes liés à el-Qaëda, ont pris le contrôle de la cité le 9 septembre. Trois jours plus tard, l'armée syrienne est entrée dans Maaloula pour les chasser. Depuis, les échanges de tirs sont quotidiens.

Maaloula, village de 5.000 âmes situé à 55 km au nord de Damas, doit sa renommée à ses refuges troglodytiques datant des premiers siècles du christianisme. La majorité de ses habitants chrétiens sont grecs-catholiques. C’est aussi l’une des plus célèbres localités chrétiennes de Syrie dont les habitants parlent l’araméen, la langue de Jésus-Christ. Le nom de la ville vient du mot Maala, qui veut dire entrée dans cette langue.

La localité est célèbre au Proche-Orient pour la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix le 14 septembre. Cette année, pour la première fois, les collines n’ont pas été illuminées de grands feux, et les habitants et les visiteurs, chrétiens ou musulmans, ne se sont pas déplacés pour les grands dîners et cérémonies religieuses.

Zed a écrit:

Heuuu, Jésus parlais couramment le français
Tout les films que j'ai vu sur lui, il s'exprimait dans un très bon français  

Oui, bon, ça devait être des films très récents, alors....

Jésus de Montréal (1989)

Synopsis

Le curé d'un sanctuaire et d'un lieu de pèlerinage (qui n'est pas nommé mais ressemble fortement à l'Oratoire Saint-Joseph) engage le jeune comédien Daniel, nouvellement de retour à Montréal, afin de monter une version rafraîchie de la Passion du Christ dans les jardins de ce lieu de culte. Ce dernier réunira une petite troupe de comédiens et en fera une interprétation libre, grandiose et sensible. Lors d'une représentation des forces de l'ordre interviennent et la lourde Croix tombe sur lui. Daniel est transporté en ambulance à « l'Hôpital St.-Marc », un endroit bondé et impitoyable, mais n'y reçoit aucun soin. Il quitte l'hôpital en état de choc et descend dans le métro. Inquiets, deux condisciples l'accompagnent... Daniel, en train de mourir, tient un dernier discours sur l'amour humain qui reste si inaccessible aux gens et qui finit par les tuer: "C'est le manque d'amour qui tue les gens" dit-il. Daniel perd encore connaissance dans le métro. Il est reçu avec humanité et professionnalisme à l'hôpital juif, mais il est trop tard. Ses condisciples donnent « son corps » aux fins de la transplantation. Hautement symbolique, un homme reçoit le cœur et une femme les yeux.

Le film établit un parallèle frappant entre la vie de Daniel, le jeune metteur en scène, et la vie de Jésus. De nombreuses scènes de l'Évangile sont ainsi reproduites dans le Montréal de la fin du XXe siècle. On retrouve, transposés, tous les épisodes marquants de la vie du Christ, comme le Baptême, la Tentation du Christ, la critique des pharisiens, les miracles, la résurrection. Ce film est une réflexion sur la souffrance humaine qui résulte d'un manque d'amour. Le protagoniste démontre une sincérité touchante dans ses relations humaines avec les autres acteurs. Ce qu'il est et ce qu'il interprète se mêleront en une parabole actuelle d'un Jésus moderne, que Daniel incarnera lui-même, de manière troublante, dans sa propre vie, son propre destin.


Ici, il parle même un peu joual  

Zed a écrit:

Jésus de Montréal (1989) (...)
Ici, il parle même un peu joual  

Ca devait être doublé, c'est sûr !

(Je cherche une de ses interventions à l'ONU, pour voir...)

A QUAND LA 9ÈME CROISADE ?

Il faut sortir Jean Schramme de son trou ???

Attention, "elle" arrive !

Biloulou a écrit:

Attention, "elle" arrive !

sauve qui peut !!! tout le monde aux abris !!!

 

Ah ! Lawrence a adopté un avatar digne de lui et de ses ancêtres !

Charly a écrit:

[sauve qui peut !!! tout le monde aux abris !!!

C'est dramatique !  
Et il reste quelque chose de Zora ?

Il n y a que le sort des couvent qui t inquiètent en Syrie ?

" Si je dis :
l'Algérie aux Algériens tout le monde dit bravo!!!
la Tunisie aux Tunisiens tout le monde dit bravo!!!
la Turquie aux Turcs tout le monde dit bravo!!!
l'Afrique aux Africains tout le monde dit bravo!!!
... la Palestine aux Palestiniens tout le monde dit bravo!!!

Mais quand je dis la France aux Français on me traite de raciste !


Va comprendre !!!