Les juifs célèbres

Riche agent immobilier, il fut un dynamique maire de Gray. Il crée un syndicat d'initiative, stimule l'industrie, favorise l'implantation d'un aérodrome, crée une école primaire supérieure de filles.

En avril 1938, il est l'auteur d'une proposition de loi destinée à restreindre les droits des "naturalisés de fraîche date". Il vote les pleins pouvoirs au maréchal Pétain le 10 juillet 1940. Arrêté par les Allemands, il ne fut pas déporté pour raison de santé.

Il décède à Paris le 27 février 1944.

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Sur nos ondes il en existe un aussi incontournable que célèbre :

Avec toutes mes amitiés.

Mias non, Messire, Coco n'est pas Jean-Marie Lustiger, archévêque et cardinal de Paris, mais Guiora Franck, voyons...

Rabbin Drach, converti au saint Catholicisme seule vraie Religion.

http://www.liberius.net/auteur.php?id_auth=36

De l'harmonie entre l'Église et la synagogue (tome 1)

De l'harmonie entre l'Église et la synagogue (tome 2)

Deuxième lettre d'un rabbin converti, aux Israélites ses frères, sur les motifs de sa conversion

Le pieux hébraïsant

Lettre d'un rabbin converti aux Israélites, ses frères, sur les motifs de sa conversion

Yitzhak Rabin ( ןיבר קחצי) ,né à Jérusalem le 1er mars 1922 – assassiné lâchement à Tel Aviv le 4 novembre 1995, était un militaire et homme politique israélien.

Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée (région de Judée), né vraisemblablement entre -7 et -5, qui apparaît dans le cercle de Jean le Baptiste avant de s'engager, entouré de quelques disciples, dans une courte carrière de prédication itinérante d'un à deux ans et demi, essentiellement en Galilée, en pratiquant guérisons et exorcismes. Il suscite engouement et ferveur, s'attirant la méfiance des autorités politiques et religieuses, avant d'être arrêté, condamné et crucifié vers l'an 30 à Jérusalem pendant la fête juive de la Pâque, sous l'administration du préfet Ponce Pilate.

L'annonce de sa résurrection par ses disciples, qui le reconnaissent comme le messie ou Christ et transmettent son histoire et ses enseignements, donne naissance au christianisme. Pour les chrétiens, Jésus-Christ est le fils de Dieu, le Messie envoyé aux hommes pour les sauver. Dans l’islam, Jésus est appelé Îsâ et est un prophète majeur.

L'impact de son message transmis par les différentes Églises chrétiennes et les interprétations auxquelles il a donné lieu ont influencé différentes cultures et civilisations au cours de l'histoire. Il a inspiré une importante production théologique, littéraire et artistique. Sa naissance est prise comme origine conventionnelle des calendriers julien — depuis le VIe siècle — et grégorien, et le dimanche, qui est le jour de repos hebdomadaire en célébration de sa résurrection, l'est devenu au-delà de la chrétienté. Cette importance contraste avec la brièveté de sa prédication et le peu de traces historiques conservées à son sujet.

(Wikipedia)

DÉCIDEMMENT, TOUJOURS ASSASSINÉ LÂCHEMENT, QUELLE HISTOIRE !!!

Biloulou a écrit:

Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée (région de Judée), né vraisemblablement entre -7 et -5, qui apparaît dans le cercle de Jean le Baptiste avant de s'engager, entouré de quelques disciples, dans une courte carrière de prédication itinérante d'un à deux ans et demi, essentiellement en Galilée, en pratiquant guérisons et exorcismes. Il suscite engouement et ferveur, s'attirant la méfiance des autorités politiques et religieuses, avant d'être arrêté, condamné et crucifié vers l'an 30 à Jérusalem pendant la fête juive de la Pâque, sous l'administration du préfet Ponce Pilate.

L'annonce de sa résurrection par ses disciples, qui le reconnaissent comme le messie ou Christ et transmettent son histoire et ses enseignements, donne naissance au christianisme. Pour les chrétiens, Jésus-Christ est le fils de Dieu, le Messie envoyé aux hommes pour les sauver. Dans l’islam, Jésus est appelé Îsâ et est un prophète majeur.

L'impact de son message transmis par les différentes Églises chrétiennes et les interprétations auxquelles il a donné lieu ont influencé différentes cultures et civilisations au cours de l'histoire. Il a inspiré une importante production théologique, littéraire et artistique. Sa naissance est prise comme origine conventionnelle des calendriers julien — depuis le VIe siècle — et grégorien, et le dimanche, qui est le jour de repos hebdomadaire en célébration de sa résurrection, l'est devenu au-delà de la chrétienté. Cette importance contraste avec la brièveté de sa prédication et le peu de traces historiques conservées à son sujet.

(Wikipedia)

Messieurs Lawrence et Biloulou

Vous dites «DES juifs célèbres», vous en nommez un seul... Qui sont les autres ? Enfin ceux que vous voulez que nous connaissions parce que je peux consulter Wikipédia moi aussi.

JACKLELOUP a écrit:

Heinrich Heine (1797 - 1856)

Son très célèbre poème Die Lorelei qui est inscrit dans la mémoire collective allemande comme l'est pour les Français le Corbeau et le Renard , fut maintenu dans l'enseignement sous le régime hitlérien. Il était identifié avec cette mention terrible "Auteur inconnu".
Un acte de génocide culturel.

Bonjour Armelle,

Nous sommes désolé mais nous essayons de suivre intellectuellement le fils de notre éminence grise Jack....

Pour ma part Rabin était le seul nommé mais je vous rassure, je ne l'ai pas tracé dans les objets trouvés de Wiki !!!

Bon Week End.......

Armelle a écrit:

Messieurs Lawrence et Biloulou



Vous dites «DES juifs célèbres», vous en nommez un seul... Qui sont les autres ? Enfin ceux que vous voulez que nous connaissions parce que je peux consulter Wikipédia moi aussi.

Armelle a écrit:

Messieurs Lawrence et Biloulou
Vous dites «DES juifs célèbres», vous en nommez un seul... Qui sont les autres ? Enfin ceux que vous voulez que nous connaissions parce que je peux consulter Wikipédia moi aussi.

Bonjour Lady Armelle !

Rooooohh... que vous êtes mauvaise...
Bon, j'ai cité le Christ, juif célèbre parmi tous, et si Lawrence a repris le même personnage avec le même texte juste après ce doit être par pure distraction.
C'est qu'il est tellement occupé à suivre Jackleloup Junior....

Lawrence a écrit:

[...] nous essayons de suivre intellectuellement le fils de notre éminence grise Jack....

(Je ne savais pas que Jackleloup avait un fils inscrit sur LP mais bon, je ne sais pas tout, hein...)

Sa famille et lui sont toujours actionnaires des sociétés issues du démantèlement de la Standard Oil, principalement ExxonMobil et ils se sont aussi diversifiés dans l'immobilier . Il est à la tête de la 305e fortune mondiale selon le magazine Forbes en 2009.

En 2008, David a fait un don de 100 millions de dollars à l'Université de Harvard.

Il est marié et père de sept enfants, dont David Rockefeller (dit également David Rockefeller Jr.) qui est né le 24 juillet 1941.

Dédolé pour la force faute de frappe, un seul suffit à nos peines.....

Biloulou a écrit:

Armelle a écrit:

Messieurs Lawrence et Biloulou
Vous dites «DES juifs célèbres», vous en nommez un seul... Qui sont les autres ? Enfin ceux que vous voulez que nous connaissions parce que je peux consulter Wikipédia moi aussi.

Bonjour Lady Armelle !

Rooooohh... que vous êtes mauvaise...
Bon, j'ai cité le Christ, juif célèbre parmi tous, et si Lawrence a repris le même personnage avec le même texte juste après ce doit être par pure distraction.
C'est qu'il est tellement occupé à suivre Jackleloup Junior....

Lawrence a écrit:

[...] nous essayons de suivre intellectuellement le fils de notre éminence grise Jack....

(Je ne savais pas que Jackleloup avait un fils inscrit sur LP mais bon, je ne sais pas tout, hein...)

STAVISKY Serge Alexandre (1886-1934)



Un scandale sous la IIIe République

Serge Alexandre Stavisky, voit le jour en Ukraine le 20 novembre 1886 et décédé à Chamonix le 8 janvier 1934.

Escroc français d’origine russe, de haute volée (sic) dont le nom reste associé à l’affaire Stavisky.

De famille juive, il est naturalisé français en 1910. Séducteur et beau parleur, il devient rapidement un escroc professionnel. Impliqué dans plusieurs affaires de vol et arrêté à Marly-le-Roi, il écope de dix-huit mois de prison de la Santé, à Paris, en 1926.

Malgré ses appuis dans les milieux économiques et parmi les hommes politiques, il se compromet définitivement avec l’affaire des bons de Bayonne où il réussit à détourner, sous le nom de Serge Alexandre, plus de 200 millions de francs au détriment du Crédit municipal de Bayonne avec la complicité du député-maire de la ville, Joseph Garat.

L’arnaque est découverte à la fin de l’année 1933. Stavisky est alors recherché et il prend la fuite. La police le traque jusqu’à son chalet près de Chamonix, dit le Vieux logis. Lorsque les policiers entrent dans la résidence, le 8 janvier 1934, un coup de feu retentit et Stavisky est trouvé mort, une balle dans la tête.



Il s’est suicidé ( ?). Cet événement sera extrêmement médiatisé. Les milieux de droite exploiteront l’affaire afin de critiquer le gouvernement de Camille Chautemps, ce qui donnera lieu à une crise politique désormais connue sous le nom de l’Affaire Stavisky.

Cette affaire a fait l’objet du film Stavisky d’Alain Résnais avec Jean-Paul Belmondo dans le rôle-titre.

L’affaire Stavisky

L’Affaire Stavisky est une crise politique française survenue en janvier 1934, succédant au décès dans des circonstances mystérieuses d’Alexandre Stavisky, dit « le beau Sacha ». Ce scandale devait symboliser la crise d’un régime instable soupçonné de corruption et contribuer à la chute du gouvernement Camille Chautemps et au déclenchement des émeutes antiparlementaires du 6 février 1934.



Le 23 décembre 1933, le directeur du Crédit communal de Bayonne, Gustave Tissier fut arrêté pour fraude et mise en circulation de faux-billets pour un montant de 235 millions de francs. On découvrit rapidement que Tissier n’était que l’exécutant du fondateur du Crédit communal, Serge Alexandre Stavisky, qui avait co-organisé cette fraude avec le député-maire de Bayonne, Dominique-Joseph Garat. Alexandre Stavisky avait été poursuivi pour fraude à plusieurs reprises au cours des années précédentes.

L’enquête, menée tambour battant, permit de découvrir les nombreuses relations entretenues par l’escroc dans les milieux de la police, de la presse et de la justice : le député Bonnaure, le sénateur Renoult, le ministre des Colonies et ancien ministre de la Justice Albert Dalimier, les directeurs de journaux Dubarry et Aymard avaient profité de ses largesses en échange de leur appui ; le procureur général Pressard, beau-frère du président du Conseil Camille Chautemps, avait fait en sorte que Stavisky vît son procès indéfiniment reporté. Beaucoup de personnalités avaient été du dernier bien avec « le beau Sacha » et comptaient sur son silence, de sorte que lorsque la police retrouva Stavisky agonisant dans un chalet de Chamonix, le 7 janvier 1934, on se demanda à qui le suicide ou le crime (car les circonstances de la mort étaient mystérieuses) profitaient le plus.

Le Canard enchaîné de l’époque titra « Stavisky se suicide d’un coup de revolver qui lui a été tiré à bout portant. » ou encore « Stavisky s’est suicidé d’une balle tirée à 3 mètres. Voilà ce que c’est que d’avoir le bras long. » En résumé Stavisky avait été couvert par des politiques et cette affaire a déclenché une grande polémique et divisé la France en deux clans : ceux qui le croyaient coupable et ceux qui le croyaient non-coupable.



L’affaire fit éclater un scandale politique puisqu’il se révéla que Stavisky était déjà poursuivi par la justice, poursuites étouffées sur intervention de ministres ou de parlementaires corrompus (chute du gouvernement de Camille Chautemps). Les adversaires du gouvernement affirmèrent que cette mort profitait le plus à la gauche, aux radicaux dont Chautemps. André Tardieu publia une liste fantaisiste de parlementaires ayant « touché », qui rappelait les « chéquards » de l’affaire de Panama. Léon Daudet dénonça en Chautemps le chef d’une bande de voleurs et d’assassins. Les adversaires du régime voyaient dans cette affaire une nouvelle preuve de son abaissement. Un accès d’antiparlementarisme saisit le pays, encore plus violent que celui occasionné par l’affaire Hanau, ou encore l’affaire Oustric. Il aboutit à l’émeute du 6 février 1934.

Ironie de l’histoire ou hasard administratif, toujours est-il que le Beau Sacha repose dans la 93e division avec comme voisin immédiat (à sa tête) l’écrivain Édouard Drummont, antisémite notoire, auteur de brûlots antijuif tel son ouvrage La France juive (tout un programme...).

Lawrence a écrit:

Dédolé pour la force faute de frappe, un seul suffit à nos peines.....

Et en plus il est dédolé !

À la trappe! À la trappe !

Mais pas en bière..........




Tournoi de Texas Holden, je suis épuisé....

Biloulou a écrit:

Lawrence a écrit:

Dédolé pour la force faute de frappe, un seul suffit à nos peines.....

Et en plus il est dédolé !

À la trappe! À la trappe !

JUST TO PLEASE ZED.........





Leonard Cohen est à Montréal ce que Woody Allen est à New York: un fils prodige, un trésor vivant et un fabuleux rejeton de sa communauté juive. Dans son livre From the Ghetto to the Main: The Story of the Jews of Montreal, l'auteur Joe King décrit même Leonard Cohen comme «le juif probablement le plus célèbre» de sa ville natale, qui en compte pourtant une belle brochette, de Mordecaï Richler à Samuel Bronfman, de Phyllis Lambert à William Shatner ou à Saul Below.


Montréal abrite une des plus vieilles communautés hébraïques de l'Amérique synagogue canadienne y a été construite en 1777, mais l'immigration juive a surtout pris de l'ampleur au début du XXe siècle. La famille de Leonard Cohen, né ici en 1934, appartient à cette vague et y surfe depuis longtemps avec style et prestige. Son grand-père paternel a présidé le Congrès juif canadien pendant une quinzaine d'années. Son grand-père maternel, le rabbin Solomon Klinitsky-Klein, l'a initié au judaïsme et à l'exégèse des textes bibliques.

Le vieil homme sage et l'enfant pouvaient passer des heures à discuter du sens d'une seule phrase. Devenu poète, Leonard Cohen a expliqué appliquer le même sérieux à la rédaction de certains vers. Il a aussi romancé cette enfance dans une famille juive aisée de Westmount dans son livre The Favorite Games.

Ces racines montréalaises, religieuses et multiculturelles ont profondément marqué la création de l'écrivain et du chansonnier, comme le rappelle Michael Regenstreif dans un texte paru dans Canadian Jewish News en 2004. Le tout premier recueil de Cohen s'intitulait Let Us Compare Mythologies (1956). Il n'a eu de cesse ensuite de mettre en question la spiritualité, les valeurs et les absolus de substitution (y compris le sexe, comme dans la célèbre Hallelujah) de notre temps comme de tous les temps. Sa chanson Story of Isaac parle du sacrifice préparé par Abraham. D'autres, comme Joan of Arc, abordent des thème chrétiens. «Some women wait for Jesus, and some women wait for Cain», entend-on dans Last Year's Man.

Leonard Cohen a passé une bonne partie de la dernière décennie en méditation au monastère du mont Baldy en Californie. Il a lui-même répété que cette pratique ne le plaçait pas en porte-à-faux par rapport à ses racines juives. Un de ses poèmes de 1997 dit simplement: «Anyone who says / I'm not a Jew / Is not a Jew / I'm very sorry / But this is final.»

Dans ce poème, il rappelle aussi que, quand la guerre du Kippur (ou du ramadan) a éclaté en 1973 entre Israël et ses voisins arabes, il a quitté la Grèce où il se trouvait pour offrir des concerts gratuits aux soldats de Tsahal. Leonard Norman Cohen, «le plus célèbre juif de Montréal», le moine bouddhiste «obsédé par l'image de Jésus», retournera en Israël cette année, en septembre, dans le cadre de sa tournée mondiale qui l'aura tout de même et heureusement fait revenir un tout petit temps dans sa ville natale...

My little sister