Pourquoi les religions font fausse route ?

Juifs, chrétiens ou musulmans, tous les croyants entendent convaincre les autres que leur religion est la meilleure ou que le fondateur de celle-ci est le plus grand. Moïse, Jésus ou Mahomet étaient, il est vrai, des personnages exceptionnels mais les croyants, eux, le sont-ils ? Non, ils sont des paresseux et des ignorants qui se vautrent dans l'idolâtrie et la glorification de leur prophète.
Il ne suffit pas de dire : "Il est grand", l'important c'est de l'imiter dans sa philosophie, sa conduite.
Un maître n'est pas fait pour être glorifié ou adulé, encore moins déifié, mais pour être imité. C'est ce qu'attend un maître de ses disciples : qu'ils mettent ses enseignements en pratique et qu'ils le dépasse un jour.

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Citation :

Un maître n'est pas fait pour être glorifié ou adulé, encore moins déifié, mais pour être imité. C'est ce qu'attend un maître de ses disciples : qu'ils mettent ses enseignements en pratique et qu'ils le dépasse un jour.

Absolument ! Tous les jours je me fais une religion de dépasser mon maître-étalon Casanova.

EddieCochran a écrit:

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Citation :

Un maître n'est pas fait pour être glorifié ou adulé, encore moins déifié, mais pour être imité. C'est ce qu'attend un maître de ses disciples : qu'ils mettent ses enseignements en pratique et qu'ils le dépasse un jour.

Absolument ! Tous les jours je me fais une religion de dépasser mon maître-étalon Casanova.

Vantard !

OmbreBlanche a écrit:

Juifs, chrétiens ou musulmans, tous les croyants entendent convaincre les autres que leur religion est la meilleure ou que le fondateur de celle-ci est le plus grand. Moïse, Jésus ou Mahomet étaient, il est vrai, des personnages exceptionnels mais les croyants, eux, le sont-ils ? Non, ils sont des paresseux et des ignorants qui se vautrent dans l'idolâtrie et la glorification de leur prophète.
Il ne suffit pas de dire : "Il est grand", l'important c'est de l'imiter dans sa philosophie, sa conduite.
Un maître n'est pas fait pour être glorifié ou adulé, encore moins déifié, mais pour être imité. C'est ce qu'attend un maître de ses disciples : qu'ils mettent ses enseignements en pratique et qu'ils le dépasse un jour.

Si tu veux dépasser Jésus Christ il te faudra juste une croix plus haute!!
GIBET

Eddie, competiteur, a écrit:

Tous les jours je me fais une religion de dépasser mon maître-étalon Casanova.

Vous mangez beaucoup d'huitres ?
Avez vous trouvé assez de perles pour un collier ?


Mab, curieuse

Vous avez dit «fausse route» ?


Nathalie Petrowski
La Presse


Les églises sont vides ou à vendre. Les baptêmes et les mariages sont en voie d'extinction. La télé et le bingo ont remplacé la sainte communion. Mais ce n'est pas grave, le Québec aura dès demain un nouveau saint, canonisé à Rome et sur RDI.

Vénérable en 1978, bienheureux quatre ans plus tard, voilà que notre frère André sera sanctifié et hissé au paradis des vedettes célestes. Un saint est né, mon frère. Un authentique saint qui fut sans doute la première vraie star internationale du Québec. Bien avant que Céline ne conquière le monde, que Robert Lepage ne prenne d'assaut le MET, que le Cirque du Soleil ne devienne une des plus importantes multinationales du divertissement, que Gratien Gélinas ne se produise sur Broadway, qu'André Mathieu ne donne des concerts à Carnegie Hall et qu'Alys Robi ne chante Tico Tico à Londres, New York et Paris, le frère André faisait parler de lui dans le monde entier.

Au début, ce sont les pèlerins de partout qui sont venus à lui en quête de guérison. Mais vers la fin de sa vie, le frère André avait une telle notoriété qu'il pouvait se permettre d'aller à New York cogner à la porte de John Rockefeller pour lui demander du fric.

Il y a déjà une demi-douzaine de films sur la vie du frère André, mais si jamais quelqu'un s'avise d'en tourner un autre, cette rencontre entre l'homme le plus riche de la planète qui va bientôt mourir et le portier pauvre aux grandes ambitions, qui lui aussi est sur le point de disparaître, ferait un film fascinant. D'autant plus que Rockefeller était le fils d'un commis voyageur vendeur de médicaments... miracle. L'industrie du miracle, Rockefeller connaissait.

Ce qui m'amène au vrai sujet de cette chronique: le miracle. Car si le frère André devient un saint demain, c'est évidemment pour l'ensemble de son oeuvre et pour la réputation de sainteté qu'il a acquise au fil du temps. Mais selon les règlements mêmes de l'Église, pour être reconnu comme saint, une personne doit remplir trois conditions: être mort, avoir mené une vie chrétienne exemplaire et avoir accompli au moins deux miracles. Autrement dit, si le frère André s'était contenté d'être un brave gars et un bon chrétien qui fait son possible pour aider les autres et qui convainc ses patrons que ce serait une chouette idée de construire une basilique à la gloire de saint Joseph, pas sûr qu'il aurait eu droit à une canonisation.

Ce sont les miracles qui ont fait la différence et qui en ont fait un candidat à l'Oscar du Vatican. Et là, permettez-moi d'être un brin sceptique non pas face au frère André, mais face à une Église qui joue impunément avec les sentiments des gens.

Que la société québécoise du XIXe siècle et du début du XXe siècle ait réellement cru aux miracles du frère André, est normal. Les gens étaient croyants, crédules, moins instruits et sans doute un brin désespérés. Les soins de santé n'étaient pas ce qu'ils sont aujourd'hui. Les médicaments étaient rares et les maladies se répandaient aussi rapidement que les rumeurs. Que des malades se soient rués sur le frère André, qu'ils aient été touchés par sa douceur et sa bonté et qu'ils en aient dégagé l'impression qu'il les avait guéris est tout à fait plausible.

Mais ça, c'était hier. Aujourd'hui, le raisonnement ne tient tout simplement plus la route. Le meilleur exemple est cet homme de 40 ans atteint d'un cancer incurable et inopérable à qui il reste six mois à vivre. Cet homme n'est pas croyant, n'a jamais mis les pieds à l'Oratoire et pourtant, deux ans plus tard, il est toujours vivant. Combien de malades comme lui ont mis leur rémission sur le compte du frère André?

Le frère André, lui au moins, que ce soit par modestie ou par lucidité, a toujours clamé que les miracles, ce n'était pas son rayon, qu'il n'y était pour rien. L'Église catholique, malheureusement, n'a jamais eu cette honnêteté-là.

L'Église catholique n'a jamais fait de miracle...çà c'est sûr!
Sinon elle aurait, à son tour démultiplié les ...fidèles!!
GIBET

Sans compter que Padre Pio reste en parfait état dans son aquarium ...

Il serait peut-être temps de changer l'eau (bénîte) de l'aquarium ... non ?

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Citation :

Sans compter que Padre Pio reste en parfait état dans son aquarium ...

Et en ce qui concerne le toujours vert Père Dupanloup a-t-on enfin réussi à fermer le cercueil ? Non ! Toujours la même chanson, hein ?

Pour ce qui est du modèle historique du tube anti-clérical éponyme bali balo voici une tirade succulente du grand Renan brossant le tableau du curé de Saint-Roch chargé par son évêque d'arracher sur son lit de mort la rétractation de Talleyrand :

Citation :

« Vers le mois d'avril 1838, M. De Talleyrand, en son hôtel de la rue saint-Florentin, sentant sa fin approcher, crut devoir aux conventions humaines un dernier mensonge et résolut de se réconcilier, pour les apparences, avec une Église dont la vérité, une fois reconnue par lui, le convainquait de sacrilège et d'opprobre. Il fallait, pour cette délicate opération, non un prêtre sérieux de la vieille école gallicane, qui aurait pu avoir l'idée de rétractations motivées, de réparations, de pénitence, non un jeune ultramontain de la nouvelle école, qui eût tout d'abord inspiré au vieillard une complète antipathie ; il fallait un prêtre mondain, lettré, aussi peu philosophe que possible, nullement théologien, ayant avec les anciennes classes ces relations d'origine et de société sans lesquelles l'évangile a peu d'accès en des cercles pour lesquels il n'a pas été fait. M. L'abbé Dupanloup, déjà connu par ses succès au catéchisme de l'Assomption, auprès d'un public plus exigeant en fait de jolies phrases qu'en fait de doctrine, était juste l'homme qu'il fallait pour participer innocemment à une collusion que les âmes faciles à se laisser toucher devaient pouvoir envisager comme un édifiant coup de la grâce. Ses relations avec madame la duchesse De Dino, et surtout avec sa fille, dont il avait fait l'éducation religieuse, sa parfaite entente avec M. De Quélen (son évêque, Ndlr), les protections aristocratiques qui, dès le début de sa carrière, l'avaient entouré et l'avaient fait accepter dans tout le faubourg saint-Germain comme quelqu'un qui en est, le désignaient pour une œuvre de tact mondain plutôt que de théologie, où il fallait savoir duper à la fois le monde et le ciel. »

Une perle...

En pleine nuit, dans la crypte de l'oratoire Saint-Joseph, ils ont été des milliers à se lever - quand ils n'étaient pas déjà debout - pour applaudir à tout rompre quand la canonisation du Frère André a été officiellement confirmée au Vatican.

Dès que le nom du frère André était prononcé, dès qu'un drapeau canadien était vu à l'écran, l'auditoire, composé pour beaucoup de gens de communautés culturelles, applaudissaient fébrilement.

Le Souverain Pontife, dans un passage de son homélie lu en français, a salué l'ancien portier du collège Notre-Dame comme un homme pieux qui avait permis par sa simplicité à «beaucoup de voir Dieu». Il a dit espérer que son exemple inspirera «la vie chrétienne canadienne».

Rock 'n' Roll!!!!

Les lois européennes sur l’”incitation à la haine et à la discrimination”, si on ne les appliquait pas qu’aux seuls blancs et chrétiens, suffiraient à faire interdire le Coran.
Le problème c’est que, si on applique les lois de cette manière institutionnellement raciste, c’est parce que leurs partisans les ont imposées pour ça : il serait probablement plus facile de les abolir que de les faire appliquer équitablement.

Fausse route, vous dites?



L’Osservatore Romano, le très sérieux quotidien du Vatican, répond à cette question par l’affirmative dans cet article, où il est notamment question de Kant, Marx et Barthes (et bien sûr aussi de Bart, qui serait également catholique).

L’auteur de l’article, Luca M. Possati, défend sa thèse en citant l’étude qu’un père jésuite a consacrée à un épisode de 2005 du dessin animé Les Simpson intitulé Le Père, le Fils et le Saint d’esprit. Et moi qui pensais que les Simpson fréquentaient l’Église «Presbyluthérienne» de Springfield.


Merci à Richard Hétu, de La Presse