Entre barbarie et exclusion, la circoncision : le pire des racismes et le plus grand crime contre l'humanité, catalyseur de fanatisme, terrorisme, génocide et féminicide (les mutilations sexuelles, un ultra-racisme inconscient masqué derrière religion, tr

"Every man who has chosen lie as an instrument must inexorably choose violence as a rule." Alexander Soljenitsyne
"The sex of the (child) well appears as a stake of possession, a symbol of submission."
Simone Veil, who wrote "woman" instead of "child"



"Crime against humanity is the outcome of a totalitarianism one of the structural aspects of which is abolition of individual consciousness."
Mazarine Pingeot
"The trivialized terror of mad societies is tantamount to individual dreams."
Claude Olievenstein



Whereas most cultures respect human anatomy, a minority (20% of humanity), destroys the specific organs of autosexuality (the foreskin, and sometimes the clitoris).. However, the frequent use of the same term to designate both mutilations shows that circumcision and excision have the same aim. But the havocs of excision are only the tip of the iceberg of sexual mutilation. For if the physiological and sexological damage of circumcision is the most often overshadowed, its planetary psychological outcome is dramatic; massively practised upon unable to protest minors, these human sacrifices and torture are the height of brutal methods of education that teach, sexism, racism, violence and barbarity. The ineptitude of circumcision is blatant in the fact that one of the main expected result: reducing sexual desire, is not reached. It must be presumed that other goals are aimed.
Miriam Pollack showed that circumcision is a matter of sexism . Circumcision is all the more sexist that it forces men to dominate women, laboriously, in coitus. Sexism being degree zero of racism, it is not astonishing that the latter should be present in mutilations that discriminate children and communities from the rest of humanity.





I – The racist thought of sexual mutilation:
mixture of ideas and "thoughts" by amalgam

1/ Confusion of ideas is at the heart of racist thought. Then, the racism of sexual mutilation lies on a series of mixtures:

1.1 The mixture between sexual mutilation and superiority. The extravagant feeling of a physical superiority has been exposed by Reyes and Zagdanski . But above all, circumcision belongs to a puritan moral order the unavowed design of which is to dominate the youth through the terror of a human sacrifice threatening of castration and death. Its implementation is made easier by the spreading of the belief in a moral superiority; supermen (superwomen) are produced, assumed to be morally superior, elected by God or the ancestors. Based on a physical differentiation, this discrimination is a kind of racism: an artificial racism . Resting upon a nonsensical guilt and will of punishment, this claim of moral, and even spiritual superiority (the mutilation suggests abstention and despise of autosexuality, decreed a sin), is as hypocrite as megalomaniac.

1.2 The mixture between gender and sex. Sometimes present (African cultures), it imagines that the suppression of the sexual organs evoking the opposite sex would grant a superiority through a supplementary femininity or masculinity.

1.3 The mixture between distinctive physical sign and ignored handicap . May 7 2012, obtaining the approval of seventy per cent of the population, the high court of Köln condemned the circumcision of minors but tolerated elective mutilation in adulthood. Yet, elementary bioethics , , makes no distinction of age to forbid to perform a mutilation without a "very serious medical motive" . There is no right to mutilate someone; there is no right either to mutilate oneself. This amalgam is common to the mutilators and to those who condemn them without being able to condemn the realization of particular signs through mutilation.

1.4 The mixture between a particular physical sign and a sign of ethnical identity. It comes within a sectarian choice that insults the human species. Distinguishing the ethnic group through a surgical operation is a discriminatory, ultra-racist collective madness . Psychiatry would qualify it a transgenerational and collective syndrome of Münchhausen by proxy . The fanatic worshipers of Cybele (ancient Greece), those of the sect of Skoptzis (Russia), and the Hidjas (India) did or do (Hidjas) not stop at the castration of the foreskin; they would cut the whole penis off!

1.5 The antiJew-anticircumcision mixture. It holds sway in the Jewish community, ignoring the existence of the multi-millennial Jewish current against circumcision illustrated by Queen Jezebel and King Ahab, the Seleucids slaughtered by the Maccabeus, the supporters of baptism by water with John the Baptist and Jesus Christ, the German Reform rabbis of the 19th century around Abraham Geiger and their followers in the United States, politicians Olry Terquem and Bernard Lazare, psychoanalysts Freud, Groddeck, Reich, Bettelheim, Lewinter, Julia Kristeva, Alice Miller Tobie Nathan, philosophers Spinoza, Jacques Rosenberg and Jacques Derrida, the medicine Nobel prizes Francis Crick and George Wald, Professor Alexandre Minkowski, pediatrician Aldo Naouri, the powerful US Jewish movement against circumcision, filmmakers Woody Allen, Ivan Attal, Nurith Aviv and Daniel Burman, the advocate Linda Weil-Curiel, Judge Jean-Pierre Rosenczveig... Systematically used by the religious who claim that the abandonment of circumcision would provoke the end of the community and of religion itself, it is the worst of all, the most paranoid. It is accompanied by an emotional blackmail that creates an outcry: "If circumcision is forbidden to us, we shall quit the country!" But nowhere do we see that circumcision would be a prerequisite of the existence of a religion or a people.


II - The racist beliefs of sexual mutilation

1/ A religious racism through divine right(!)

Primitive thought happens to make sexual mutilation a condition of belonging to the social group:

"An uncircumcised is not a man." African saying

"And the uncircumcised male, who will not have cut off the flesh of his outgrowth, will himself be cut off from his people for having broken my covenant." Genesis, 17: 14

and even a brand of divine election

"... if you keep my covenant, you will be my treasure between all peoples..." Exodus, 19: 5

Masked behind religion, tradition, culture and folklore, the artificial racism of circumcision is more cunning than ordinary racism. Its most impudent form is the hegemonic racism by divine right granted by God in exchange of circumcision:

"… you will be the father of a multitude of nations…" Genesis, 17: 5

"At the age of eight days, that every male from amongst you be circumcised…" Genesis, 17: 12

Queen Victoria and Hitler wanted to take advantage of the lesson. Eager to conquer a colonial empire, the first one imagined for herself Jewish ascendants in order to set circumcision up into the royal family. Without going this far, Hitler reversed the axiom in order to affirm:

"There cannot be two elected peoples. We are the elected people. " Hitler

2/ A racism denounced by psychoanalysis and philosophy

The creation of a physical peculiarity isolates the ethnic group from other ethnic groups and several Jewish authors have emphasized the fact that circumcision generates racism:

- in 1909, Freud exposed the danger of a racism induced by circumcision with non-Jewish children:

"The castration complex is the deepest unconscious root of anti-Semitism; for even in the nursery, little boys hear that the Jews have something cut off in their penis – a piece of their penis, they think – and this gives them a right to despise the Jews." ,

- in 2001, in philosophical terms, Rozenberg spread the remark to adults including the Jews themselves:

"... the otherness of the Jew confronts itself with the fellow creature, and only has for equivalent that of woman.",

"The Jewish people bothers and scares because it represents the Other. This equivalence precisely points at the thematic link that gathers myth and psychopathology, themselves epiphenomena of a double crisis of sexual and cultural identity. This equivalence provokes in both cases a phantasmagoria bearing, on the one hand upon the anatomical difference, perceptible as well with woman as with the circumcised Jew, and, on the other hand, upon an attachment to the natural and carnal materiality that they similarly embody."

3/ A quasi-natural racism exposed by Zagdanski

In 2002 and in terms accessible to the general public, Reyes and Zagdanski have exposed that inescapable consequence of circumcision with young Jewish boys:

"In my kid's head, an uncircumcised penis looked like the sex organ of a dog, the uneven aspect, the bright red little top…That really did not seem very aesthetic to me compared to my own or my brothers' penises... A feeling of great difference, thus... between me and the nonJews, the majority. In other words, between me and all the others. With, all the same, a slight complex of superiority because of that disclosure, namely that the non-Jews' penises looked like the sex organs of dogs."

This admirable avowal shows how circumcision, through the unconsciousness of a handicap reversed into an advantage, generates deep intimate, emotional belief in an ethnic superiority of quasi-biological order, without even needing to resort to the religious vindications of that so-called superiority.


4/ The reactions of other great thinkers

Many other thinkers took a stand against that abomination:

"But a private person may not perform such an ablation (mutilation of a member), even with the patient's consent; it would be committing an injustice to society, to which man belongs with all his limbs." Saint Thomas Aquinas

"… the Jews having lived apart from all nations in such a way that they incurred universal hatred, and this not only by observing exterior rites contrary to those of other nations, but by the sign of circumcision…" Baruch Spinoza .

"For it is a barbarous thing to meet a newly born infant with the knife, with a deliberate mutilation." George Wald, medicine Nobel prize

"…not only does not the child's body belong to us but... its sex still less." Françoise Dolto

"Ritual practices of circumcision and excision have effects that reach not only the individual and their descendants but also other men." Alice Miller

"... circumcision is an appalling aggression practised without anaesthesia and that can only leave an as unconscious as abominable memory to the being who suffered it and makes him a slave for life." Frédérick Leboyer

"How could a being who has been aggressed in this way, while totally helpless, develop into a relaxed, loving, trusting person? Indeed he will never be able to trust anyone in life, he will always be on the defensive, unable to open up to others and to life." Frédérick Leboyer

"Another psychological consequence of early circumcision is that it imprints an aggressive and traumatic situation onto the mind of the newborn… The impossibility of processing such a tremendous infusion of inwardly focused aggression may lead, a posteriori, to the emergence of psychopathic and violent behaviour or, in many other cases, to the emergence of extreme masochistic behaviour." Moisés Tractenberg

"The greatest crime against humanity is the torture and mutilation of children."

"... society ... till now said yes to humanity’s greatest crimes." Alice Miller

"In Western society, circumcision is imposed on the defenceless child to whom it offers no definite advantage and for whom it is, consequently, undesirable and threatening…"
Bruno Bettelheim

"… (the handicap) confronts each one of those who are not affected by this disablement to the anguish of castration, to the horror of the narcissistic wound, and, beyond, to the irreparable of physical or psychic death, thus establishing the most uncompromising of exclusions."
Julia Kristeva

And Freud and Roheim stated the deepest observations concerning the sexual rituals of precocious separation from the mother:

"The results of the threat of castration are multifarious and incalculable; they affect the whole of a boy’s relations with his father and mother and subsequently with men and women in general."
Sigmund Freud

with, as a foot note:

"(1) … The primaeval custom of circumcision, another substitute for castration, can only be understood as an expression of submission to the father's will… "

"... the superabundance (with Australian aborigenes) of ritual dealing with this theme (orality) is a camouflage of the Oedipus complex." Geza Roheim

At last, by stating that initiation through sadism is initiation to sadism, Tobie Nathan formulated an adamant condemnation of circumcision that he compares to Nazi initiation:

"Himmler ignored his nourishing sadistic drives, the initiation he received in the corpse of the SS revealed it to him... "

"The combination of these three levels (isolated emotion, and its ability to trigger perplexity, the attack against strongly invested parts of the body and its ability to trigger "anguish of castration", the paradoxical terms and their ability to trigger confusion) is essential to the expulsion of a subject from her or his envelope of meaning." p. 21

How better say that sexual mutilation risks seriously destabilizing the individual, and humanity as a whole as every day proven by the various group or state terrorisms of religious-feodal societies in the Middle-East and Africa?

These observations explain why, with sensitive persons notably (feminists, far right), sexual mutilation provokes, more or less consciously, an aversion that may go up to the fiercest hatred.

5/ The legal reactions

The legislator also took a stand:

"The child shall be protected from practices that… may foster racial, religious or any other form of discrimination..." Principle 10 of the International convention on the rights of the child of the UNO

"Subjecting a person whose vulnerability or state of dependence are apparent or known to the author, to working or living conditions incompatible with human dignity is punished by five years in prison and a 150,000 Euros fine." article 225-14 of the French criminal code

But since sexual mutilation is committed within love, for the good of the child, and therefore without intention of harming, criminal law is inapplicable and the only means of repressing it is denouncing its endogamous and racist aim.

6/ The belief in a superiority resulting from sexual mutilation is a basic element of a racist thought that excludes the so-called "non-circumcised"

Exclusion, the sanction of the group to opponents of sexual mutilation, is the symptom of a feeling of superiority that enables the sexually handicapped to artificially overcome the trauma of the operation and, notably for the majority of women, the depression and sadness provoked by a sexuality that is the most often wrecked. As a corollary, mutilation is a condition for marriage and a barrier to marrying outside the group, a great concern of a racism that goes up to excluding foreigners from cemeteries, and even forbidding them burial on the national territory (Islam). The superiority allegedly conferred by sexual mutilation is affirmed in the Bible (dogma of the election). The rationalizations of some pseudo-philosophers lead them to think that circumcision inscribes man into the dimension of lack (sic). Maimonides and Philo of Alexandria, uphold that circumcision grants the individual with virtue, loftiness of the mind, purity, chastity, and even a fidelity that nevertheless condones (Muslims) or condoned (Jews till the XIVth century) polygamy:

"This commandment has not been prescribed to correct a physical deficiency but a moral deficiency." Maimonides

In one word, the "noncircumcised" are profligate! Reference to the "moral order" is explicit. This fantastical belief seems to be at the origin of Freud's affirmation of a superior ability of the Jews for spirituality . Males of the planet would be shared between great mystics, sexually mutilated, and other men, meanly earth-bound for having kept their foreskin. The trite insult: "Uncircumcised dog" testifies that, in the circumcising imaginary, circumcision differentiates man from animals. Birds do not have a foreskin but circumcision does not seem to give the wings of the angel.
That superstition finds its origin in the likening of sexuality, and very particularly autosexuality, with sin. Those queasy conceptions rest upon ignorance (or guilt) of the delights provided by the specific organs for autosexuality. Élisabeth Roudinesco praises the latter:

"...if, in the course of the second half of the XXth century, mas........n has ceased to be classified as a mental disease, thanks, to a great extent, to Freudian theory, it is henceforth claimed, by numerous post-Freudian liberation movements, as the purest expression of a sexuality that, at last rid of the rags of puritan moral, allows unlimited pleasure, without risk of contamination, without procreation, without a bothering partner.
A symbol of modern individualism, lonely sex may at last be seen – particularly on the internet – as a discovery of oneself or as an exile that sinks into melancholy. In the case in point, the "surrogated danger", reduced by Freud to the polymorph triteness of infancy, has become the emblem of a sexuality(*) raised into an ethics of liberty."

The deep unconscious or displayed guilt weighing upon autosexuality leads to reciprocal despise between circumcised and intacts. The psychiatrist Michel Erlich points out that "goy", "uncircumcised" and "uncircumcised dog", are grave insults . That claim of superiority sometimes degenerates into snobbery, which was the case in the United Kingdom, where circumcision first spread within the nobility, and in the United States where it is a criterion of social standing. It finds its sanctioning in language: the intact is never named as such but as a "non" or as an "un" -circumcised, with the connotation of loss and emptiness linked up to negation. Jacques Derrida himself, in a depressive episode it is true, came to wonder whether his decision not to have his sons circumcised would not make them suffer from "a lack of lack"! This inversion (denial) of realities is characteristic of perversion. Isn’t it perverse indeed to pretend oneself "elected by God" in order to reassure oneself about one's own difference through lessening the others (by humiliating instead of simply exact naming? A basic principle of right applies to that pseudo-spirituality:

"No one may take advantage of their own turpitude."

That conviction of superiority does not stop there. From all antiquity, the circumcised believe themselves cleaner:

"Also, neither man nor woman in Egypt would kiss a Greek on the mouth nor use a Greek’s … knife." Herodote

The intact are assumed lustful, impure and even unclean! The popular prejudice of the sexually maimed that the intact are "masturbators without hygiene" is not likely to put racism at a disadvantage. Nevertheless, the circumcised plunge their organ without fear into the feminine one which, following them, would be a culture fluid. They also spread the rumour according to which they would perform sexual exploits. Whatever it may be, a superiority resting upon a physical difference is of racist type. The foreskin does not smell like cheese, circumcision stinks of racism.

7/ The endogamic aim

We are not only in the presence of racism. We are also facing an odious sexist manipulation. Indeed, young women easily believe the superstitions according to which the "non-circumcised" are profligate, without hygiene, bad lovers and, in cultures that practise the mutilation after the age of speech, coward ("A non-circumcised is not a man.", African saying). So that a foreigner can hardly marry a Muslim or a Jewish woman. As acknowledged or even denounced in Maimonides's historical hoax, it is obvious that these rumours have been invented in order to make sure of the possession of women through endogamy, in the illusion to reinforce the cohesion and perpetuation of the community.
This racism is strikingly affirmed with feminine excision for which, in Western countries, parents would affirm: "If we don't do it, she will not find a husband." Inside their ethnic group maybe! And the same can be said of circumcision: "If we do not circumcise him, he won't find a wife.", meaning "within the community". A surgically strengthened racism is the height of racism.

8/ The sexist aim

To top it all, circumcision is intended to separate the child from the mother, from the world of women and childhood. There precisely lies the most criminal intention, the most abject, the most sexist, the most contrary to life, love and the best of existence. All this in the deep aim of steering the child’s affects towards the world of men, ploughmen and makers, excluding women of it in order to dominate them better.


That discriminatory attitude, conscious and resolute with extremist elites, remains unconscious and denied by the masses. Sexual mutilation is less religious than sectarian. Like castration of barbarous cults, it aims at shutting the group upon itself in order to ensure the power of the chiefs. Indeed, that sexist and racist arrogance is cultivated by religious-political elites who cherish circumcision like the apple of their eyes because it is at the basis of their power. They deliberately use it as a technique of manipulation of the masses:

"It is well-known how much men like and help each other when they all have the same distinctive mark which is for them a kind of alliance and agreement." Maimonides

Through separating the group from others by a sectarian act, a ultra-racism founded upon a small but significant difference that flatters and exacerbates the narcissism of the group, finds a privileged means of expression in sexual mutilation:

"It is my opinion that circumcision has another important motive: it makes that those who profess this idea of the unity of God distinguish themselves by a same body sign which is imprinted on them all, so that the one who is not part of them cannot, being a stranger, pretend belonging to them." Maimonides

So, circumcision is a sexist artificial racism masked behind religion, tradition, culture and folklore. That chauvinism is easily rooted into the mind as well by its link with the weighty taboo of autosexuality as by woman’s (man’s) denial of her (his) own femininity (masculinity). It is strengthened by an unconscious awe of castration or death, generated with the victims as well as their neighbours.


III – The consequences: hatred and violence

Exclusion calls for hatred. Spinoza and Freud exposed circumcision as a source of hatred from neighbouring peoples whom they scare. An extremely serious collective pathology (transgenerational and collective syndrome of Münchhausen by proxy), it generates particularly high violence. Of the twenty two genocides of modern times: Circassian Muslims (1860), Congolese (1870), Hereros (1904-07), Greeks (1914-18), Assyrians (1914-20), Armenians (1915), Serbs (41-45), Jews (1942-45), Tziganes (1942-45), Tchechens (1944-48), Biafrans (1966-68), Guineans (1968-79), Bengalis (1971), Hutus (1972), East Timor inhabitants (1975-99), Kurds (1988-89), Tutsis (1993), Bengalis (1990-2000), Bosnians (1991-95), inhabitants of Darfur (2003), Iraqi Kurds (2005), Rohinghyas (2012), nineteen (86%) involved circumcised peoples on at least one side and five on both sides. The circumcised perpetrated twelve of them, of which eight against intacts. We are forced to report the narrowness of the link between circumcision and genocide. But for one civil war (Sri Lanka), all wars between 1996 and 2002 involved at least one circumcising country and they were more than three times more numerous in circumcising countries. The death penalty is twice more frequent in them and they are the only ones to practise excision. In Norway, between 2006 and 2010, 2% of the population who are circumcised committed all the rapes upon ninety per cent of native Norwegians. Circumcised Congo holds the world record for rape: 400,000 over a period of one year. Sexual mutilation separates the child from the mother at the age of bonding. This is monstrous, the result is catastrophic. Circumcision is the breeding ground of paranoia, sexism, fanaticism and group or state terrorism. It makes the equilibrium of terror and the fortune of gun merchants.


IV – The limpid psychoanalytical explanation

Circumcision is a push towards genocide

Psychiatry will speak of collective madness without explaining anything but psychoanalysis enlightens us. Indeed, Freud stated a theory of the racism generated by circumcision that it is enough to push up at its end in order to understand the madness of genocide:

"The hypothesis that a root of those hatreds of the Jews which occur in such primary ways and lead to such irrational behaviour among the nations of the West, must be sought here too, seems inescapable to me. Circumcision is unconsciously equated with castration."

Since the unconscious, according to him, likens the part to the whole, then, a threat of castration is also a threat of death. But exerted on a whole ethnic group, an individual threat of death becomes, through addition, a threat of extermination of the whole group, immediately projected upon the adverse group by the unconscious. So, circumcision is a push towards reciprocal genocide.
So, the abolition of consciousness (Hannah Arendt's triviality of evil) picked out by Mazarine Pingeot is a submission to the unconscious that, run by rules just as rigorous as that of ethics, ignores good and evil. The banality of circumcision is thus directly responsible for the multiplication of genocides of which two, reciprocal and atomic, are presently threatening, still in contact with circumcision: in Palestine and in Korea.


Conclusion

More fascist than fascism, sexual mutilation is unbearable to fascists. But democrats may not tolerate it. Taking the festivities of folklore for alibi, these ordeals are imposed by military and religious elites with adolescent behaviour. It has a sexist character. It considers women and children as objects and does not welcome the child into a society regulated by the difference of sexes and ages. It socializes or affiliates through the trauma of a barbarous military initiation that enlists for war. So, it is encouraged by tyrannical regimes which use it as an induction to violence and a sign of rallying. The community sign is always a call for nationalism, a sign of war, of possession of the individual and exclusion of foreigners. Scarf, veil, burka, tattoos, forced obesity, stretched oral or vulvar labia, scarification, knocked off teeth, bound-feet, cut off clitorises and foreskins, the death penalty, to arms et cetera..., the escalation of the techniques of manipulation of the minds through marking the bodies, the worst instrument of the war of generations, channels human needs at the service of the interests of the ruling classes and generations.
Racism is all the more arrogant as it stands on mutilations that aim at ensuring the possession of women. It is not properly racist but aiming at making "supermen", it is an artificial racism more racist than racism, power two racism, some neo-Gobineau enacted by Mengele. Founding a collective identity upon an assault against that of the species is not only degrading in itself, it is also discriminatory. The peoples who carve out an identity through knife for themselves upon the body of their children offend the rest of humanity. Sexual mutilation, circumcision very particularly, is a genuine cancer that gnaws at the planet. Collectively exerted in the name of God and/or tradition, that hyper-racism is a monstrous abomination, generating terrorism, sometimes state terrorism, and an as venomous counter-racism. The abolition of this crime against humanity all the graver since it is perpetrated upon children is a stage in the fight against the repression of sexuality and for the right of the human person to the free access to their own body and the respect of their physical, emotional and mental integrity.
In sexual matter, moral superiority consists in not making love without love, which presupposes a good knowledge of the other. That implies, as long as a loving and loved companion has not been found, to make love alone with the instruments given by nature, without false morality.


1 Veil S. Preface to the supplement to the Bulletin de l'Académie nationale de médecine 2004, 188 (6).
2 Olievenstein C. L'homme parano. Paris: Odile Jacob; 2002. p. 105.
3 Pollack M. Circumcision, identity, gender and power.
http://www.huffingtonpost.com/miriam-pollack/circumcision-identity-gen_b_1132896.html
4 Reyes A., Zagdanski S. La vérité nue. Paris: Pauvert; 2002. p. 145-46.
5 Bertaux-Navoiseau M. Sexual mutilation and the moral order (problematic and basic concepts of the fight against sexual mutilation).
http://independent.academia.edu/MichelHerv%C3%A9BertauxNavoiseau/General-articles
6 Bertaux-Navoiseau M. H. Between barbarity and exclusion, circumcision, a nec plus ultra of racism: sexual mutilation, an unconscious, hyper-dangerous ultra-racism, masked behind culture, tradition, religion and folklore. http://independent.academia.edu/MichelHerv%C3%A9BertauxNavoiseau/Papers.
7 Bertaux-Navoiseau M. H. The foreskin: a lip with a sexual function, and thus an organ; its ablation is a http://independent.academia.edu/MichelHerv%C3%A9BertauxNavoiseau/General-articles.
8 Haas J. The totality and integrity of the body. Ethics & Medics 1995, 20.2.
9 Austriaco N. Requests for elective amputation. Ethics & Medics 2011, 36.2.
10 Peters E. Canon law and apotemnophilia. Ethics & Medics 2011, 36.2.
11 Article 41 of the French code of medical ethics.
12 Bertaux-Navoiseau M. H. Circumcision, a dangerous collective madness: from an individual psychosis to collective psychosis psychiatry, psychoanalysis and circumcision.
http://independent.academia.edu/MichelHerv%C3%A9BertauxNavoiseau/Circumcision-and-psychoanalysis.
13 Matteoli R. Blood Ritual, the Münchhausen complex. Nunzio press; 2008.
14 Mein Kampf, réédition, Paris, Les Editions Latines, 1979, p. 306-15.
15 Freud S. Analysis of a phobia on a five-years-old boy (Little Hans). 1909. London: The Hogarth press ltd.; 1955. S.E., X, p. 36, n.
16 Rozenberg J. Biologie de la race et psychopathologie. Archives de philosophie 64, 2001.
17 Reyes A., Zagdanski S. La vérité nue. Paris: Pauvert; 2002. p. 145-46.
18 Saint Thomas Aquinas. Summa Theologica. 1273.
19 Spinoza B. Politico-theological treatise. 1670. 3: 99.
20 Dolto F. Les jeux sexuels de vos enfants. Interview par Pierre Bénichou. Planning familial, octobre 1969 (3), 9.
21 Miller A. Banished knowledge - Facing childhood injuries. New York: Anchor press; 1997. Chap VII.
22 Leboyer F. 17 February 2001 Letter to the author.
23 Leboyer F. 4 June 1980 letter to Rosemary Romberg-Weiner.
24 Tractenberg M. Psychoanalysis of circumcision. Male and female circumcision. New York: Denniston et al. Plenum publishers; 1999.
25 Declaration of the first Symposium of NOCIRC. 1985. http://montagunocircpetition.org/
26 Miller A. Introduction to reflections about sexual mutilation, in Banished knowledge - Facing childhood injuries. New York: Doubleday; 1990., p. 131.
27 Bettelheim B. Symbolic wounds. The free press; 1954.
28 Kristeva J. Aux frontières du vivant. Le magazine littéraire, février 2004 (428). 33-36.
29 Freud S. An outline of psychoanalysis. 1938. London: The Hogarth press ltd.; 1964. S.E., XXII, p. 190, note 1.
30 Psychoanalysis and anthropology. New York: International university press; 1950. p. 149-150.
31 L'art de renaître, fonction thérapeutique de l'affiliation au moyen du traumatisme sexuel. Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie, 1992, (18) : 20-21.
32 Maimonides M. The guide of the perplexed. 1160. Chicago: Chicago University press; 1963. p. 609.
33 Yerushalmi Y. Freud’s Moses. Yale university press; 1991. ch. III.
(*) The Italian original does not say “sexuality” but “sexual perversion”. But, taking into account Freud's preceding quotation, autosexuality and perversion are rigorously antinomic and we have corrected there a very Freudian mistake, a testimony, in this otherwise admirable text, of the extreme strength of the taboo weighing upon autosexuality. On the one hand, one may not call the sexuality of children, adolescents, bachelors, widows(ers) and temporarily separated or divorced or with different sexual need couples perversion, on the other hand, it is impossible to establish that the denial of the reality of the other sex that is the essence of perversion, would accompany autosexuality. It would be paradoxical concerning the use of organs that precisely evoke the other sex. Autosexuality is certainly not a perversion. Another sign of our Lacanian's ambivalence is her persistence in the use of the pejorative, traditional term in order to designate autosexuality.
34 Roudinesco É. The mutilated sex. Brief story of a chirurgical passion. Preface to "Sulla soglia della psychoanalisi, Freud i la follia infantile". Bonomi C. Torino: Bollati Boringhieri; 2007. (translated by us)
35 Erlich M. Circoncision, excision et racisme. Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie 1991, 18, 127.
36 Bennington G., Derrida J. Circonfession. Paris: Seuil; 1991.
37 Heredotus. The inquiry, II: 41.
39 Maimonides M. The guide of the perplexed. 1160. Chicago: Chicago University press; 1963. p. 609.
40 Freud S. Moses and monotheism. 1936. London: The Hogarth press ltd.; 1964. S.E., XXIII, p. 91.

Heureux de te revoir, Sigis.  
Tout va ?

"Tout homme qui a choisi le mensonge comme "moyen doit inexorablement choisir la violence "comme règle." Alexandre Soljénitsyne

"Le sexe de (l'enfant) apparaît bien comme un "enjeu de possession, un symbole de soumis"sion." Simone Veil, qui a écrit "la femme" et non "l'enfant"


"Le crime contre l'humanité est l'aboutissement d'un totalitarisme dont l'un des aspects structurels est l'abolition de la conscience individuelle." Mazarine Pingeot

"La terreur banalisée des sociétés folles est l'équivalent des rêves individuels" Claude Olievenstein



Alors que la plupart des cultures respectent l'anatomie humaine, une minorité (20% de l'humanité) détruit les organes spécifiques de l'autosexualité (le prépuce, et parfois le clitoris). Cependant, l'usage fréquent du même terme pour les deux mutilations montre que circoncision et excision ont le même but. Mais les ravages de l'excision ne sont que le sommet de l'iceberg des mutilations sexuelles. Car si les dommages physiologiques et sexologiques de la circoncision sont le plus souvent occultés, ses conséquences psychologiques au niveau mondial sont dramatiques ; pratiquées en masse sur les mineurs incapables de protester, ces sacrifices humains avec torture sont le comble des méthodes d'éducation brutales qui enseignent le sexisme, le racisme, la violence, la barbarie. L'ineptie de la circoncision éclate dans le fait qu'un des principaux résultats escomptés : réduire l'appétit sexuel, n'est pas atteint. On doit penser que d'autres buts sont visés.
Miriam Pollack a montré que la circoncision est une affaire de sexisme . La circoncision est d'autant plus sexiste qu'elle force l'homme à dominer la femme, laborieusement, dans le coït. Le sexisme étant le degré zéro du racisme, il n'est pas étonnant que ce dernier soit présent dans des mutilations qui discriminent enfants et communautés du reste de l'humanité.


Le "raisonnement" par amalgame est au cœur de la pensée raciste. Or le racisme des mutilations sexuelles repose sur une série d'amalgames :

1.1 L'amalgame entre mutilation sexuelle et supériorité. L'extravagant sentiment d'une supériorité physique a été dénoncé par Reyes et Zagdanski . Mais la circoncision relève avant tout d'un ordre moral puritain  dont le dessein inavoué est de dominer la jeunesse par la terreur d'un sacrifice humain menaçant de castration et de mort. Sa mise en œuvre est facilitée par la diffusion de la croyance à une supériorité morale ; on fabrique des surhommes (surfemmes) prétendus moralement supérieur(e)s, élu(e)s de Dieu ou des ancêtres. Fondée sur une différenciation physique, cette discrimination est une sorte de racisme : un racisme artificiel . Reposant sur une culpabilité et une volonté de punir insensées, cette revendication de supériorité morale, voire même spirituelle (la mutilation suggère l'abstention et le mépris de l'autosexualité érigée en péché), est aussi hypocrite que mégalomane.

1.2 L'amalgame entre genre et sexe. Parfois présent (cultures africaines), il imagine que la suppression des organes sexuels évoquant le sexe opposé confèrerait une supériorité par un plus de féminité ou de masculinité.

1.3 L'amalgame entre signe physique distinctif et handicap ignoré . Le 7 mai 2012, obtenant l'assentiment de soixante dix pour cent de la population, le tribunal de grande instance de Cologne a condamné la circoncision des mineurs en Allemagne mais toléré la mutilation élective à l'âge adulte. Or la bioéthique élémentaire      ne fait pas de distinction d'âge pour interdire la mutilation sans "motif médical très sérieux " . On n'a pas le droit de mutiler quelqu'un, on n'a pas non plus celui de se mutiler soi-même. Cet amalgame est commun aux mutilateurs et à ceux qui les condamnent sans être capables de condamner la réalisation de signes particuliers par mutilation.

1.4 L'amalgame entre signe particulier et signe d'identité ethnique. Il relève d'un choix sectaire qui fait insulte à l'espèce humaine. Distinguer l'ethnie par une opération chirurgicale est une folie collective  discriminatoire, ultra-raciste. La psychiatrie la qualifierait de syndrome de Münchhausen par procuration transgénérationnel et collectif . Les fanatiques adorateurs de Cybèle (Grèce antique), ceux de la secte des Skoptzis (Russie) et les Hidjas (Inde) ne s'arrêtaient ou ne s'arrêtent pas (Hidjas) à la castration du prépuce ; ils tranchaient ou tranchent l'intégralité du pénis !

1.5 L'amalgame anticirconcision-antijuif. Il sévit dans la communauté juive, ignorant l'existence du multimillénaire courant juif contre la circoncision illustré par la reine Jézabel et le roi Achab, les Séleucides massacrés par les Macchabées, les partisans du baptême par l'eau avec Jean-Baptiste et Jésus Christ, les rabbins réformistes allemands du 19ème siècle autour d'Abraham Geiger et leurs émules aux Etats-Unis, les hommes politiques Olry Terquem et Bernard Lazare, les psychanalystes Freud, Groddeck, Reich, Bettelheim, Lewinter, Julia Kristeva, Alice Miller, Tobie Nathan, les philosophes Spinoza, Jacques Rosenberg et Jacques Derrida, les prix Nobel de médecine Francis Crick et Georges Wald, le professeur Alexandre Minkowski, le pédiatre Aldo Naouri, le puissant mouvement juif états-unien contre la circoncision, les cinéastes Woody Allen, Ivan Attal, Nurith Aviv et Daniel Burman, Maître Linda Weil-Curiel, le juge Jean-Pierre Rosenczveig…etc. Systématiquement utilisé par les religieux qui proclament que l'abandon de la circoncision provoquerait la fin de la communauté et de la religion elle-même, c'est le pire de tous, le plus paranoïaque. Il s'accompagne d'un chantage affectif qui fait tollé : "Si l'on nous interdit la circoncision, nous quitterons le pays !" Mais nous ne voyons nulle part que la circoncision serait une condition nécessaire de l'existence d'une religion ou d'un peuple.


1/ Un racisme religieux de droit divin

Il arrive que la pensée primitive fasse de la mutilation sexuelle une condition d'appartenance au groupe social :

"Un incirconcis n'est pas un homme." dicton africain

"Et le mâle incirconcis, qui n'aura pas retranché la chair de son excroissance, sera retran-"ché lui-même du sein de son peuple pour avoir enfreint mon alliance." Genèse, 17 : 14

voire une marque d'élection divine :

"… si vous gardez mon alliance, vous serez mon trésor entre tous les peuples… " Exode, 19 : 5

Masqué derrière religion, tradition, culture et folklore, le racisme artificiel de la circoncision est plus insidieux que le racisme ordinaire. Sa forme la plus impudente est l'hégémonie raciste de droit divin accordée par Dieu en échange de la circoncision :

"… tu seras le père d'une multitude de nations… " Genèse, 17 : 5

"A l'âge de huit jours, que tout mâle, d'entre vous, soit circoncis… " Genèse, 17 : 12

La reine Victoria et Hitler voulurent tirer profit de la leçon. Désireuse de conquérir un empire colonial, la première s'imagina une ascendance juive pour instaurer la circoncision dans la famille royale. Sans aller si loin, Hitler renversa l'axiome pour affirmer :

"Il ne peut pas y avoir deux peuples élus. Nous sommes le peuple de Dieu." Hitler

2/ Un racisme dénoncé par la psychanalyse et la philosophie

La création d'une particularité physique isole l'ethnie des autres ethnies et plusieurs auteurs juifs ont mis en lumière le fait que la circoncision génère le racisme :

- en 1909, Freud a dénoncé le danger d'un racisme généré par la circoncision chez les enfants non-juifs :

"Le complexe de castration est la plus profonde racine inconsciente de l'antisémitisme, car, "dans la nursery déjà, le petit garçon entend dire que l'on coupe aux Juifs quelque chose au pé-"nis – il pense : un morceau du pénis – ce qui lui donne un droit de mépriser les Juifs."

- en 2001, en termes philosophiques, Rozenberg  a étendu la remarque aux adultes incluant les Juifs eux-mêmes :

"… l’altérité du Juif se confronte au semblable, et n’a d’équivalent que celle de la femme."

"Le peuple juif dérange et effraye car il représente l’Autre. Cette équivalence désigne précisé-"ment le lien thématique qui relie le mythe et la psychopathologie, eux-mêmes constituant des "épiphénomènes d’une double crise d’identité sexuelle et culturelle. Cette équivalence provoque "dans les deux cas une fantasmagorie portant, d’une part sur la différence anatomique, per-"ceptible aussi bien chez la femme que chez le Juif circoncis, et d’autre part sur un attache-"ment à la matérialité naturelle et charnelle "qu’ils incarnent pareillement."

3/ Un racisme quasi-naturel dénoncé par Zagdanski

En 2002, dans un ouvrage accessible au grand public, Reyes et Zagdanski ont dénoncé cette conséquence inéluctable de la circoncision chez les jeunes garçons juifs :

"Dans ma tête de gamin, un pénis non circoncis, ça ressemblait à un sexe de chien, l'aspect ir-"régulier, le petit bout rouge vif... Ca ne me paraissait vraiment pas esthétique comparé à mon "pénis à moi ou à celui de mes frères… Sensation d'une grande différence, donc… entre moi "et les non-Juifs, la majorité. Autrement dit entre moi et tous les autres. Avec tout de même un "léger complexe de supériorité à cause de cette révélation-là, à savoir que les pénis des non-"Juifs ressemblaient à des sexes de chiens."

Cet admirable aveu montre comment la circoncision, par l'inconscience d'un handicap renversé en avantage, génère une profonde croyance intime, émotionnelle, en une supériorité ethnique d'ordre quasi-biologique, sans même qu'il y ait besoin de recourir aux justifications religieuses de cette soi-disant supériorité.

4/ Les réactions d'autres grands penseurs

De nombreux autres penseurs ont pris position contre cette abomination :

"Mais une personne privée ne peut pratiquer une telle ablation (mutilation d'un membre), même "avec le consentement du patient ; ce serait commettre une injustice envers la société, à la-"quelle l'homme appartient avec tous ses membres." Saint Thomas d'Aquin

"… les Juifs ayant vécu à part de toutes les nations de façon à s'attirer la haine universelle et "cela non seulement par l'observation de rites extérieurs opposés à ceux des autres nations, "mais par le signe de la circoncision… " Baruch Spinoza

"Car c'est une chose barbare que d'accueillir un nouveau-né au couteau, par une mutilation dé-"libérée." Georges Wald, prix Nobel de médecine

"… non seulement le corps de l'enfant ne nous appartient pas mais… son sexe nous appartient "encore moins." Françoise Dolto

"Les pratiques rituelles de circoncision et d'excision ont des effets qui atteignent non seulement "l'individu et sa descendance, mais même les autres hommes." Alice Miller

"… la circoncision est une épouvantable agression pratiquée sans anesthésie et qui ne peut "que laisser un souvenir aussi inconscient qu'abominable à l'être qui l'a subie et en fait un es-"clave à vie." Frédérick Leboyer

"Comment un être qui a été agressé de cette façon, alors qu'il était totalement sans défenses, "pourrait-il se développer en une personne calme, aimante, confiante ? En effet, il ne sera ja-"mais capable de faire confiance à personne dans la vie, il sera toujours sur la défensive, inca-"pable de s'ouvrir aux autres et à la vie." Frédérick Leboyer

"Une autre conséquence psychologique de la circoncision précoce est qu'elle imprime dans "l'esprit du nouveau-né une situation agressive et traumatique… L'impossibilité d'appréhender "une aussi effroyable introjection d'agression dirigée vers l'intérieur peut conduire, a posteriori, à "l'émergence de comportements psychopathes et violents ou, dans de nombreux autres cas, à "l'émergence d'un masochisme extrême." Moisés Tractenberg

"Le plus grand crime contre l'humanité est la torture et la mutilation des enfants."

"… la société… a dit oui jusqu'à présent aux plus grands crimes de l'humanité." Alice Miller

"Dans la société occidentale, la circoncision est imposée à l'enfant sans défense auquel elle "n'offre aucun avantage déterminé et pour qui elle est, en conséquence, indésirable et mena-"çante…" Bruno Bettelheim

"… (le handicap) confronte chacun de ceux qui ne sont pas atteints par ces incapacités à l'an-"goisse de castration, à l'horreur de la blessure narcissique, et, au delà, à l'irrémédiable de la "mort psychique ou physique, creusant ainsi la plus intraitable des exclusions." Julia Kristeva

Et Freud et Roheim ont énoncé les observations les plus profondes concernant les rituels sexuels de séparation précoce d'avec la mère à valeur de menace de castration-exclusion :

"Les effets de la menace de castration sont multiples et incalculables ; ils affectent toutes les re-"lations d'un garçon avec ses père et mère et par la suite avec les hommes et les femmes en "général." Sigmund Freud

avec en note de bas de page :

"… La coutume primitive de la circoncision, un autre substitut de la castration, ne peut être "comprise que comme l'expression d'une soumission à la volonté paternelle… "

Il revient à Tobie Nathan, d'avoir tiré les conséquences politiques du phénomène en comparant la circoncision à l'initiation nazie ; l'initiation par le sadisme est une initiation à la barbarie :

"Himmler ignorait qu'il nourrissait des pulsions sadiques, c'est l'initiation qu'il a reçue dans le "corps des SS qui les lui a révélées… "  p 20

"La combinaison de ces trois niveaux (l'émotion ponctuelle, et sa capacité à déclencher la per-"plexité, l'attaque contre des parties du corps fortement investies et sa capacité à déclencher "l'angoisse de castration", les énoncés paradoxaux et leur capacité à déclencher la confusion) "est indispensable à l'expulsion d'un sujet de son enveloppe de sens." p. 21

Comment mieux dire que la circoncision risque de déstabiliser gravement l'individu, et l'humanité dans son ensemble comme le prouvent tous les jours les divers terrorismes des sociétés religio-féodales du Moyen-Orient et d'Afrique.

L'ensemble de ces observations explique pourquoi, chez les personnes sensibles en particulier (féministes, extrême-droite), les mutilations sexuelles provoquent, plus ou moins consciemment, une aversion qui peut aller jusqu'à la haine la plus farouche.

5/ Les réactions légales

Le législateur a aussi pris position :

"L'enfant doit être protégé contre les pratiques qui… peuvent pousser à la discrimination "raciale, à la discrimination religieuse ou à toute autre forme de discrimination."
      Principe 10 de la Déclaration universelle des droits de l'enfant de l'ONU

"Le fait de soumettre une personne, dont la vulnérabilité ou l'état de dépendance sont ap-"parents ou connus de l'auteur, à des conditions de travail ou d'hébergement incompa-"tibles avec la dignité humaine est puni de cinq ans d'emprisonnement et de 150 000 Euros "d'amende." Article 225-14 du code pénal

Mais comme les mutilations sexuelles sont commises en amour, pour le bien de l'enfant, et donc sans intention de nuire, la loi pénale est inapplicable et le seul moyen de les réprimer est de dénoncer leur visée endogamique et raciste.

6/ La croyance en une supériorité résultant des mutilations sexuelles est un élément de base d'une pensée raciste qui exclut les dénommés "non-circoncis"

L'exclusion, sanction du groupe envers les opposants aux mutilations sexuelles, est le symptôme d'un sentiment de supériorité qui permet aux handicapés sexuels de surmonter artificiellement le traumatisme de l'opération et, pour la majorité des femmes notamment, la dépression et la tristesse provoquées par une sexualité le plus souvent anéantie. En corollaire, la mutilation est à la fois une condition du mariage et une barrière au mariage hors du groupe, grand souci d'un racisme qui va jusqu'à interdire les cimetières aux étrangers, voire leur refuser l'inhumation sur le territoire national (Islam). La supériorité prétendument conférée par la mutilation sexuelle est affirmée dans la Bible (dogme de l'élection). Les rationalisations de certains pseudo-philosophes les amènent à penser que la circoncision inscrit l'homme dans la dimension du manque (sic). Maïmonide et Philon d'Alexandrie soutiennent qu'elle confère à l'individu vertu, élévation d'esprit, pureté, chasteté et même une fidélité qui s'accommode (musulmans) ou s'accommodait (juifs jusqu'au XIVème siècle) cependant de la polygamie :

"Ce commandement n'a pas été institué pour corriger une déficience congénitale mais une dé-"ficience morale." Maïmonide

En un mot, les "non-circoncis" sont des débauchés ! La référence à l'ordre moral est explicite. Cette croyance fantasmatique semble à l'origine de l'affirmation de Freud d'une capacité supérieure des Juifs pour la spiritualité . Les mâles de la planète seraient partagés entre de grands mystiques, sexuellement mutilés, et les autres hommes, bassement terre à terre d'avoir conservé leur prépuce. L'insulte banale : "chien d'incirconcis" témoigne du fait que, dans l'imaginaire circonciseur, la mutilation différencie l'homme de l'animal. Les oiseaux sont certes dépourvus de prépuce mais la circoncision ne semble pas donner les ailes de l'ange.
Cette superstition trouve son origine dans l'assimilation de la sexualité, et tout particulièrement de l’autosexualité, au péché. Ces conceptions nauséeuses reposent sur l'ignorance (ou la culpabilité) des plaisirs aussi intenses qu'exquis procurés par les organes spécifiques de l’autosexualité. Élisabeth Roudinesco fait l'éloge de cette dernière :

"...si, au cours de la seconde moitié du XXème siècle, la mas……..n a cessé d'être classifiée "comme une maladie mentale, grâce en bonne part à la théorie freudienne, elle est désormais "revendiquée, par de nombreux mouvements de libération postfreudiens, comme l'expression la "plus pure d'une sexualité qui, enfin débarrassée des oripeaux de la morale puritaine, autorise "un plaisir illimité, sans risque de contamination, sans procréation, sans partenaire encombrant.
"Symbole de l'individualisme moderne, le sexe solitaire peut enfin être vu – en particulier sur in-"ternet – comme une découverte de soi ou un exil qui tombe dans la mélancolie. En l'espèce, le "danger substitué", réduit par Freud à la banalité polymorphe de l'enfance, est devenu l'em-"blème d'une sexualité(*) "élevée en éthique de la liberté."

La profonde culpabilité inconsciente ou affichée qui pèse sur l’autosexualité conduit au mépris réciproque entre circoncis et "non circoncis". Le psychiatre Michel Erlich signale que "goy", "incirconcis" et "chien d'incirconcis", sont des injures graves . Cette prétention de supériorité dégénère parfois en snobisme, ainsi au Royaume-Uni où la circoncision se répandit d'abord dans la noblesse, et aux États-Unis où elle est un critère de standing social. Elle trouve sa consécration dans la langue : l'entier n'est jamais désigné comme tel mais comme "non" ou "in" -circoncis, avec la connotation de manque, de perte, attachée à la négation. Jacques Derrida  lui-même en est venu, dans un épisode dépressif il est vrai, à se demander si sa décision de ne pas faire circoncire ses fils n'allait pas les faire souffrir d'un "manque de manque" ! Cette inversion (déni) des réalités est caractéristique de la perversion. N'est-il pas pervers, en effet, de se prétendre "élu de Dieu" pour se rassurer sur sa différence en diminuant l'autre par une nomination humiliante plutôt que simplement exacte ? Un principe fondamental du droit s'applique à cette pseudo-spiritualité :

"Nul ne saurait se prévaloir de sa propre turpitude."

Cette conviction de supériorité ne s'arrête pas là. De toute antiquité, les circoncis se croient plus propres :

"Aussi ni homme ni femme en Égypte ne consentirait à embrasser un Grec sur la bouche, pas "plus qu'à user… du couteau d'un Grec." Hérodote

Les intacts sont supposés lubriques, impurs et même sales ! Le préjugé, populaire chez les sexuellement mutilés, que les intacts sont des "masturbateurs sans hygiène", n'est pas de nature à défavoriser le racisme. Les circoncis plongent pourtant sans appréhension leur organe dans le féminin qui, à les suivre, serait un bouillon de culture. Ils font également courir la rumeur selon laquelle ils accompliraient des prouesses sexuelles. Quoi qu'il en soit, une supériorité reposant sur une différence physique est une supériorité de type raciste. Ce n'est pas le prépuce qui sent le fromage, c'est la circoncision qui pue le racisme.

7/ La visée endogamique

Nous ne sommes pas seulement en présence de racisme. Nous sommes également confrontés à une odieuse manipulation sexiste. En effet, les jeunes femmes croient facilement aux superstitions selon lesquelles les "non-circoncis" sont débauchés, sans hygiène, mouvais amants et, dans les cultures qui pratiquent la circoncision après l'âge de la parole, lâches ("Un incirconcis n'est pas un homme." proverbe africain). Si bien que l'étranger peut difficilement épouser une musulmane ou une juive. Comme reconnu et même dénoncé dans le canular historique de Maïmonide, il est évident que ces superstitions et rumeurs sont l'œuvre d'un patriarcat qui vise à s'assurer de la possession des femmes par l'endogamie, dans l'illusion de renforcer la cohésion et la perpétuation de la communauté.
Ce racisme est nettement affirmé pour l'excision féminine pour laquelle, dans nos pays, les parents affirment : "Si on ne le fait pas, elles ne trouveront pas de mari." Dans l'ethnie peut-être ! On peut en dire autant de la circoncision : "Si nous ne le circoncisons pas, il ne trouvera pas à se marier.", sous-entendu "dans la communauté". Un racisme chirurgicalement fabriqué est le comble du racisme.

8/ La visée sexiste

Par-dessus le marché, la circoncision a pour but profond de séparer l'enfant de la mère, du monde des femmes et de l'enfance. C'est précisément là que réside l'intention la plus criminelle, la plus abjecte, la plus contraire à la vie, à l'amour, au meilleur de l'existence. Il s'agit d'orienter les affects de l'enfant vers le monde des hommes, des laboureurs et des fabricants, en en excluant les femmes pour mieux les dominer.


Cette attitude discriminatoire, consciente et résolue chez les élites extrémistes, reste inconsciente et déniée par les masses. Les mutilations sexuelles sont moins religieuses que sectaires. Comme la castration totale des cultes barbares, elles visent à refermer le groupe sur lui-même pour assurer le pouvoir des chefs. Cette arrogance sexiste et raciste est en effet cultivée par des élites religio-politiques qui tiennent à la circoncision comme à la prunelle de leurs yeux parce qu'elle est au fondement de leur pouvoir. Elles l'utilisent délibérément comme technique de manipulation des masses :

"On sait combien les hommes s'aiment et s'entraident quand ils ont tous la même marque dis-"tinctive qui est pour eux une sorte d'alliance et de pacte." Maïmonide

En séparant le groupe des autres par un acte sectaire, un ultra-racisme fondé sur une petite différence flattant et exacerbant le narcissisme du groupe trouve dans les mutilations sexuelles un mode d'expression privilégié :

"La circoncision a, selon moi, un autre motif très important : elle fait que ceux qui professent "cette idée de l'unité de Dieu se distinguent par un même signe corporel qui leur est imprimé à "tous, de sorte que celui qui n'en fait pas partie ne peut pas, étant étranger, prétendre leur ap-"partenir." Maïmonide

La circoncision est ainsi un racisme artificiel sexiste masqué derrière religion, tradition, culture et folklore. Ce chauvinisme est solidement ancré dans l'esprit tant par l'étroitesse de son lien avec le pesant tabou de l’autosexualité que par le déni par l'homme (la femme) de sa propre féminité (masculinité). Il est renforcé par une crainte inconsciente de la castration ou de la mort, générée chez les victimes comme chez leurs voisins.


L'exclusion appelle la haine. Spinoza et Freud ont dénoncé la circoncision comme source de haine de la part des peuples voisins. Gravissime pathologie collective (syndrome de Münchhausen par procuration transgénérationnel et collectif), elle génère une violence particulièrement élevée. Sur les vingt-deux génocides des temps modernes : musulmans circassiens (1860), congolais (1870), héréros (1904-07), grecs (1914-18), assyriens (1914-25), arméniens (1915), serbes (41-45), juifs (1942-45), tziganes (1942-45), tchéchènes (1944), biafrais (1966-68), guinéens (1968-79), bengalis (1971), hutus (1972), habitants de Bornéo-Est (1975-79), kurdes (1988-89), tutsis (1993), bengalis (1990-2000), bosniens (1991-95), habitants du Darfour (2003), kurdes d'Irak (2005), Rohinghyas (2012), dix-neuf (86%) ont impliqué des peuples circoncis d'un côté au moins et quatre des deux côtés. Les circoncis en ont perpétré douze, dont huit contre des intacts. Force est de constater la grande étroitesse du lien entre circoncision et génocide. A l'exception d'une guerre civile (Sri Lanka), toutes les guerres entre 1996 et 2002 impliquaient au moins un pays circonciseur et elles furent plus de trois fois plus nombreuses dans les pays circonciseurs. La peine de mort y est deux fois plus répandue. Ils sont les seuls à pratiquer l'excision. En Norvège, entre 2006 et 2010, deux pour cent de la population qui sont circoncis ont commis cent pour cent des viols sur quatre vingt dix pour cent de norvégiennes de souche. Les mutilations sexuelles séparent l'enfant de la mère par la violence à l'âge de l'attachement. C'est monstrueux, le résultat est catastrophique. La circoncision est le terreau du sexisme, de la paranoïa (réciproque), du fanatisme et du terrorisme de groupe ou d'état. Elle fait l'équilibre de la terreur et la fortune des marchands de canon.


La circoncision est un pousse au génocide

La psychiatrie parlera de folie collective sans rien expliquer mais la psychanalyse nous éclaire. Freud a en effet énoncé une théorie du racisme généré par la circoncision qu'il suffit de pousser à son terme pour comprendre la folie génocidaire :

"L'hypothèse selon laquelle nous pouvons aussi chercher ici une racine de ces haines des Juifs "qui émergent de façon si primaire et génèrent des comportements si irrationnels chez les occi-"dentaux, me paraît incontournable. La circoncision est inconsciemment assimilée à la castra-"tion." ,

Puisque l'inconscient, selon lui, assimile la partie au tout, alors, une menace de castration est aussi une menace de mort. Mais exercée sur l'ensemble d'une ethnie, une menace de mort individuelle devient, par addition, une menace d'extermination du groupe tout entier, immédiatement projetée par l'inconscient sur le groupe adverse. La circoncision est ainsi un pousse au génocide réciproque.
L'abolition de la conscience (la banalité du mal d'Hannah Arendt) relevée par Mazarine Pingeot est ainsi une soumission à l'inconscient qui, gouverné par des règles tout aussi rigoureuses que celles de l'éthique, ignore le bien et le mal. La banalité de la circoncision est donc directement responsable de la multiplication des génocides, dont deux, réciproques et atomiques, menacent actuellement, toujours au contact de la circoncision : en Palestine et en Corée.


Plus fascistes que le fascisme, les mutilations sexuelles sont insupportables aux fascistes. Mais les démocrates ne peuvent les tolérer. Prenant pour alibi les festivités du folklore, ces ordalies sont imposées par des élites militaires et religieuses au comportement adolescent. Elles ont un caractère sexiste. Elles considèrent femmes et enfants comme des objets et n'accueillent pas l'enfant dans une société régulée par la différence des sexes et des âges. Elles socialisent ou affilient par le traumatisme d'une initiation militaire barbare qui enrôle dans pour la guerre. Elles sont ainsi encouragées par les régimes tyranniques qui s'en servent d'incitation à la violence et de signe de ralliement. Le signe communautaire est toujours un appel au nationalisme, un signe de guerre, de possession de l'individu et d'exclusion des étrangers. Echarpe, voile, burka, tatouages, obésité forcée, lèvres buccales ou vulvaires étirées, scarifications, dents cassées, pieds bandés, luettes, clitoris et prépuces coupés, peine de mort, aux armes et cetera…, l'escalade des techniques de manipulation des esprits par le marquage des corps, le pire instrument de la guerre des générations, canalise les besoins humains au service des intérêts des classes et générations dominantes.
Le racisme est d'autant plus arrogant qu'il s'appuie sur des mutilations qui visent à s'assurer de la possession des femmes. Elles ne sont pas à proprement parler racistes mais, cherchant à fabriquer des surhommes, elles sont un racisme artificiel plus raciste que le racisme, un racisme à la puissance deux, du néo-Gobineau mis en acte par Mengele. Fonder une identité collective sur une atteinte à celle de l'espèce n'est pas seulement dégradant en soi, c'est aussi discriminatoire. Les peuples qui se taillent une identité au couteau sur le corps de leurs enfants offensent le reste de l'humanité. Les mutilations sexuelles, la circoncision tout particulièrement, sont un véritable cancer qui ronge la planète. Exercé collectivement au nom de Dieu et/ou de la tradition, cet hyper-racisme est une monstrueuse abomination, génératrice de terrorisme parfois étatique et d'un contre-racisme tout aussi venimeux. L'abolition de ce crime contre l'humanité est une étape dans la lutte contre la répression de la sexualité et pour le droit de la personne humaine à la libre disposition de son corps et au respect de son intégrité physique, sentimentale et mentale.
En matière sexuelle, la supériorité morale consiste à ne pas faire l'amour sans amour, ce qui suppose une bonne connaissance de l'autre. Cela implique, tant que l'on n'a pas trouvé un(e) compagnon(e) aimant(e) et aimé(e), de faire l'amour seul avec les instruments donnés par la nature, sans fausse moralité.

Sigis cette fois vos argument c'est du lourd !!!  

A mon sens le pire des racismes est cette façon que les religieux ont d'avoir la vérité, la seule et unique.

En fait, toute les religions ont raisons, c'est Dieu qui a tort.

Sérieusement, si j'étais Dieu, je serais découragé de nous.

Il n'a jamais rien dit et pourtant sa parole est sacré.

Mais ce qui me pèserais le plus si j'étais Dieu, c'est vos chips lays au BBQ, non mais c'est caca ça  

Ca fait un sacré bail que je le chiade, ce papier.

J'en profite pour vous signaler mon site sur academia.edu : http://independent.academia.edu/MichelHerv%C3%A9BertauxNavoiseau

avec les thèmes suivants (colonne de gauche les chiffres indiquent le nombre d'articles dans chaque thème) :

Books against sexual mutilation3
Livres contre les mutilations sexuelles1
Main articles13
Articles in German6
Articulos en español7
Principaux articles12
Medicine and circumcision13
Médecine et circoncision12
Psychoanalysis & circumcision (psychological harm)12
Psychanalyse & circoncision (dommages psychol.)13
Circumcision, the worst of racisms2
La circoncision, le pire des racismes2
Violence and circumcision7
Violence et circoncision7
Politics and circumcision6
Politique et circoncision6
Religions and circumcision9
Les religions et la circoncision9
The law and sexual mutilation6
La justice et les mutilations sexuelles6
Feminism and circumcision2
Féminisme et circoncision2
The far-right and its masked antiJewism5
L'extrême-droite et l'antisémitisme masqué5
Conference Presentations6
Papers9

Bien entendu, j'attends vos critiques toujours si constructives...