La Pensée soufie des Berbères

Sheikh ad-Darqâwî a écrit:

L'un de nos frères me dit : "Je ne suis rien"; je lui répondis : "Ne dis pas : je ne suis rien, et ne dis pas non plus : je suis quelque chose. Ne dis pas : il me faut telle chose, ni : il ne me faut aucune chose, mais dis : Allah ! et tu verras merveille."
Un autre me dit : "Comment guérir l'âme ?" Je lui répondis : "Oublie-là et n'y pense guère." Vous ne pouvez donc pas concevoir que c'est l'existence du monde qui nous fait oublier notre Seigneur ; ce qui nous Le fait oublier, c'est l'existence de nous-mêmes, de notre égo. Rien d'autre nous Le voile que le fait de nous occuper, non de l'existence, comme telle mais de nos désirs. Si nous pouvions oublier notre propre existence, nous trouverions Celui qui est à l'origine de toute existence, et nous verrions en même temps que nous n'existons pas du tout. Comment pouvez-vous concevoir que l'homme puisse perdre la conscience du monde sans perdre celle de son égo ? Cela se produira jamais.

Et maintenant, méditons mes frères...

Citation :

Sheikh ad-Darqâwî a écrit:
L'un de nos frères me dit : "Je ne suis rien"; je lui répondis : "Ne dis pas : je ne suis rien, et ne dis pas non plus : je suis quelque chose. Ne dis pas : il me faut telle chose, ni : il ne me faut aucune chose, mais dis : Allah ! et tu verras merveille."
Un autre me dit : "Comment guérir l'âme ?" Je lui répondis : "Oublie-là et n'y pense guère." Vous ne pouvez donc pas concevoir que c'est l'existence du monde qui nous fait oublier notre Seigneur ; ce qui nous Le fait oublier, c'est l'existence de nous-mêmes, de notre égo. Rien d'autre nous Le voile que le fait de nous occuper, non de l'existence, comme telle mais de nos désirs. Si nous pouvions oublier notre propre existence, nous trouverions Celui qui est à l'origine de toute existence, et nous verrions en même temps que nous n'existons pas du tout. Comment pouvez-vous concevoir que l'homme puisse perdre la conscience du monde sans perdre celle de son égo ? Cela se produira jamais.

Cela ressemble énormément aux propos de Maître Eckhart, d'Arslan de Damas, St Jean de la Croix.
On retrouve également un idéal bouddhiste: le renoncement au "moi" (appelé ici "ego") et la "fusion" ou l'anéantissement en dieu.

Pourquoi continu t'on a parler d'un seul Islam, comme si celui qui prône la domination du monde avait la même religion que celui qui recommande l'oubli du monde et de soi ? (la pensée soufiste est étrangère à toute idéologie politique).

Citation :

Et réalisez directement votre propre nature.
Cette propre nature est non-nature.Vous êtes déjà loin des discussions inutiles.

La porte s'ouvre quand la cause et l'effet sont inséparables,
le chemin du non-deux, non-trois va droit devant.

Faites de la forme une forme sans forme,allez et venez sans autre destination.

extrait du fil de Ombre sur le zazen: comparez avec le texte ci dessus

quantat a écrit:

Cela ressemble énormément aux propos de Maître Eckhart, d'Arslan de Damas, St Jean de la Croix.
On retrouve également un idéal bouddhiste: le renoncement au "moi" (appelé ici "ego") et la "fusion" ou l'anéantissement en dieu.

Tout à fait. Je me suis fait aussi la même remarque que toi.

En fait, je pense qu'il existe une pensée spirituelle universelle, qui transcende les différences culturelles et religieuses. Une même quête de l'absolu qui rassemble tous les Hommes.

C'est un peu le sens de la célèbre phrase de Malraux, malgré le fait qu'elle fut rapportée de manière tronquée, qui n'a jamais dit que le XXIe siècle sera "religieux" mais plus empreint de spiritualité.

Et je pense moi aussi que les Hommes deviendront plus spirituels que religieux, bien que l'actualité nous démontreraient plutôt le contraire. C'est une question de temps et d'évolution. Et même les religions, toutes les religions, trouveront le chemin pour s'adapter.

On le voit déjà chez la plupart des croyants, notamment chez les chrétiens : désormais on se tourne vers une religion de l'intime, on revient à la lecture de l'Écriture, "silencieuse", pour soi. C'est comme si le message du Christ portait une vérité qui s'adresse finalement à soi-même et non plus à l'ensemble de l'humanité.

C'est même, selon moi, le sens même des religions. Elles s'adressent aux hommes, en tant qu'individus. Pour prétendre "changer le monde", il faut d'abord se changer soi-même. Quand les hommes auront vraiment compris cela, ils auront déjà fait un grand pas sur le chemin de la sagesse.

Mais je garde espoir.

Citation :

Pourquoi continu t'on a parler d'un seul Islam, comme si celui qui prône la domination du monde avait la même religion que celui qui recommande l'oubli du monde et de soi ? (la pensée soufiste est étrangère à toute idéologie politique).

Pour moi, le soufisme est le seul et véritable Islam.