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 Les différents visages de l'islam

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OmbreBlanche

OmbreBlanche


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Les différents visages de l'islam Empty
MessageSujet: Les différents visages de l'islam   Les différents visages de l'islam Empty19/10/2010, 15:50

Selon les contextes, le dialogue avec l’islam se décline diversement. Mais la liberté religieuse est unanimement revendiquée par le Synode.

Il y a islam et islam. Les pères synodaux ne cessent de le marteler. « En Turquie, 99% de la population turque est musulmane. Mais cet islam n’est pas monolithique. Il existe des musulmans non pratiquants », note ainsi Mgr Louis Pelâtre, vicaire apostolique d’Istanbul, interrogé par La Croix et Radio Vatican.

Les différents visages de l'islam Synode-islam_article

« L’islam historique en Turquie est un islam de confréries, ce qui lui donne un visage particulier. » Dans un tout autre contexte, l’archevêque d’Addis-Abeba (Éthiopie), Mgr Souraphiel, se soucie de ses fidèles qui émigrent au Moyen-Orient : « Pour obtenir leur visa, ils transforment leur nom chrétien en nom musulman et s’habillent comme les musulmans. Ainsi, ils sont indirectement forcés à renier leurs racines chrétiennes. »

Depuis l’ouverture de ce Synode consacré aux chrétiens du Proche-Orient lundi 11 octobre, chacun comprend que, selon qu’il exerce son ministère en Afrique du Nord, dans le monde persan, arabe ou turc, les conditions du dialogue avec l’islam sont différentes.

Beaucoup évoquent donc « des » islams, au pluriel. Par ailleurs, selon un diplomate du Saint-Siège, le dialogue prend un tour nouveau lorsque, en Arabie saoudite, pays considéré de fait comme une mosquée, un quart de la population serait aujourd’hui chrétienne du fait de l’immigration asiatique.

Du simple témoignage au débat parfois musclé, les limites se dessinent diversement. Selon un observateur interne, une tendance se dégage tout de même : « La volonté de dialoguer, la prudence, ne doivent pas occulter les vrais problèmes. »

Deux dénominateurs communs ressortent des débats : la liberté de conscience et de conversion revendiquée par tous au titre des droits de l’homme, et la volonté de dissocier islam et islamisme. Mgr Bechara Rai, évêque de Jbeil des Maronites (Liban), a également voulu rappeler que la guerre entre sunnites et chiites est à l’origine de tensions fortes dans la région.

Sources: La Croix.fr
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