BONJOUR - BUEN DIA

Rappel du premier message :

Zora232 a écrit:

Tsur ?


Non , c'est Jack qui a réssucité   

Tu crois ????

Lawrence a écrit:

Elle est toujours au Liban ?  

Pas en Turquie ? (Alpi... MG3...)

Bien le bonjour, amigos !

Bonjour les gens  

....Salut les co-pains  

Lundi 19 août 2013

Bonne Fête !

Eudes
Eudelin, Eudeline, Eudiane, Eudine, Eudora, Othon
Jean-Eudes
Donat
Guerric
Namadie
Sébald

Saints, Saintes et Fêtes du Jour


Saint Jean Eudes
Fondateur des Eudistes et de l'Institut Notre-Dame de Charité (✝ 1680)

Il est contemporain de saint Vincent de Paul et sa vocation s'explique en grande partie par la situation religieuse de la France à son époque.
Le peuple, écrit-il, «avait remplacé la foi par la sorcellerie et la superstition»; les puissants «donnaient l'exemple de tous les vices»; les prêtres étaient «ignorants et souvent corrompus, abandonnant leur troupeau dès qu'apparaissaient la peste ou une épidémie». Pour y remédier, s'appuyant sur ses dons évidents pour la prédication, il organise des «missions paroissiales», en Bretagne, en Normandie, en Bourgogne et jusqu'à la cour du roi Louis XIV, pour une annonce systématique de l'Évangile, près de cent quinze missions entre 1632 et 1675.
Pour mieux se consacrer à cet apostolat, il quitte l'Oratoire en 1643 et fonde, à Caen, "la Congrégation de Jésus et de Marie" (les Pères eudistes), qui se voue aux missions ainsi qu'à la fondation des séminaires pour la formation d'un meilleur clergé.
En 1642, il crée également "l'Institut Notre-Dame de Charité", dont les religieuses se consacreront, entre autres ministères, à la réhabilitation des femmes prostituées. Son action s'appuie sur la compassion du cœur de Marie et la miséricorde du cœur de Jésus.
Ayant renoncé à la charge de premier supérieur général de sa congrégation, il s'éteint à Caen en 1680, à l'âge de soixante-dix neuf ans. Il a été canonisé le 31 mai 1925.
Voir aussi sainte Marie-Euphrasie Pelletier.
baptistère, église de Ri dans l’Orne, village natal de St Jean EudesSaint Jean Eudes (1601-1680) Missionnaire dans l'âme, ce prêtre de la deuxième génération de la Réforme catholique va, sa vie durant, contempler la miséricorde et l'amour du Christ tout en s'impliquant dans une intense activité apostolique.
Partez à la découverte de l’église de Ri, dans l’Orne, village natal de St jean Eudes (1601, baptistère d’époque), grand apôtre et évangélisateur pour ses contemporains normands ... (vidéo diocèse de Sees)
Né à Ri, dans l'Orne, en 1601, il entre chez les Oratoriens et parcourt le Cotentin, en fondant un institut pour les filles repenties, en assistant les pestiférés et les prisonniers impliqués dans la révolte des Nu-pieds. Outre les missions, il fonde des séminaires à Caen, Coutances, Lisieux, Rouen, Evreux et Rennes. Il répand la dévotion aux Cœurs de Jésus et de Marie. Le diocèse de Coutances lui doit la construction de la chapelle du séminaire. Source: Liturgie des heures du diocèse de Coutances et Avranches 1993.
Voir aussi: Jean Eudes... (diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin)
Mémoire de saint Jean Eudes, prêtre, qui s’adonna plusieurs années, dans la Congrégation de l’Oratoire, à la prédication dans les paroisses, principalement en Normandie, puis fonda la Congrégation de Jésus et de Marie pour la formation sacerdotale dans des séminaires, et une autre, celle des moniales de Notre-Dame de la Charité, pour consolider dans la vie chrétienne des femmes pénitentes. Il favorisa tant qu’il put la dévotion aux cœurs de Jésus et de Marie et s’endormit pieusement dans le Seigneur à Caen, en 1618.

Autres Fêtes du Jour


Saint André le Stratilate
et ses compagnons, martyrs dans les défilés du Mont Taurus (4ème s.)

Bienheureux Ange
moine camaldule, puis ermite en Italie (✝ 1313)

Saint Barthélemy de Siméros
Ermite, abbé (✝ 1130)

Saint Bertulphe
abbé de Bobbio (✝ v. 640)

Saint Calmin
ermite (✝ v. 690)

Saint Donat
Ermite près de Sisteron (✝ 535)

Saint Élaphe
évêque de Châlons (✝ 584)

Saint Ezéchiel Moreno Diaz
évêque (✝ 1906)

Bienheureux François, Thomas, Elvire, Agathe, Marie, Rose...
11 martyrs de la guerre civile espagnole (✝ 1936)

Bienheureux Guerric
Abbé cistercien à Igny (✝ 1157)

Bienheureux Hugues Green
prêtre et martyr en Angleterre (✝ 1642)

Bienheureux Jourdan de Pise
Frère Prêcheur (✝ v. 1311)

Saint Léon II
abbé en Campanie (✝ 1295)

Saint Louis d'Anjou
évêque de Toulouse - premier évêque de Pamiers (✝ 1297)

Bienheureux Louis Florès et Pierre de Zuñiga
prêtres et leurs compagnons martyrs à Nagasaki (✝ 1622)

Saint Magin
martyr à Tarragone en Espagne (✝ v. 304)

Saint Magne
(✝ 660)

Saints Mandrier et Flavien
martyrs à Toulon (6ème s.)

Sainte Namadie
(✝ v. 700)

Saint Rustique
Evêque de Cahors (6ème s.)

Saint Sebald de Nuremberg
Ermite (8ème s.)

Saint Sixte III
Pape (44 ème) de 432 à 440 (✝ 440)

Saint Théophane de Naoussa
(6ème s.)

Saint Timothée
martyr à Gaza (✝ v. 305)

Charly a écrit:

Bienheureux François, Thomas, Elvire, Agathe, Marie, Rose...
11 martyrs de la guerre civile espagnole ( 1936)

Le massacre continue, que fait l'ONU ?  

(Saint André ? )

Lawrence a écrit:

Biloulou a écrit:

Lawrence a écrit:

Elle est toujours au Liban ?  

Pas en Turquie ? (Alpi... MG3...)
Que nenni, elle avait épousé Ahmed Jounieh !!!
Il y a 45 ans !

On me cache tout...

Et son peintre de premier époux ? Léopold Plompteux, je crois...

Biloulou a écrit:

Lawrence a écrit:

Biloulou a écrit:

Lawrence a écrit:

Elle est toujours au Liban ?  

Pas en Turquie ? (Alpi... MG3...)
Que nenni, elle avait épousé Ahmed Jounieh !!!
Il y a 45 ans !

On me cache tout...

Et son peintre de premier époux ? Léopold Plompteux, je crois...

Léopold Plomteux (1920 - 2008)


 





Leopold Plomteux. Quand la peinture se fait poésie.

Léopold Plomteux appartient à cette génération du XX ème siècle qui vécut en l'espace d'une vie d'artiste la transition la plus exceptionnelle qui soit, elle qui le mena d'une figuration traditionnelle vers d'exaltantes expériences de type abstrait. Dans les années qui suivirent la dernière guerre, il n'est pas étonnant qu'une inquiétude métaphysique tarauda de jeunes plasticiens comme Plomteux, eux qui aspiraient à s'évader du cadre par trop restreint d'un certain objectivisme figuratif tel qu'on l'enseignait alors dans les écoles d'art. Pour les plus curieux et les plus courageux d'entre eux, il s'agissait à présent d'obéir aux nécessités d'un changement psychologique et de s'élancer à la recherche des voies organiques d'une peinture qui obéirait plus volontiers à la subjectivité du créateur. L'indépendance des couleurs et des formes vis-à-vis de la réalité les conduisit alors soit vers un jeu de plans géométriques, soit vers un lyrisme du geste de nature tachiste.

Rien d'étonnant que muni d'un bagage technique parfaitement maîtrisé dans ses figurations de jeunesse, soucieux aussi de découvrir de nouvelles voies plastiques notamment grâce aux expositions liégeoises de l'APIAW, Léopold Plomteux, à l'instar de ses compagnons d'arme Jean Rets et Georges Collignon, s'engagea dans une peinture dont l'expression ne résidait plus dans le thème représenté ou dans ses intentions descriptives et sentimentales, mais seulement dans les rapports réciproques entre matière, formes et couleurs, de même que dans la disposition inventive de la composition. Léopold Plomteux éprouva cette aventure comme une émancipation esthétique, mais aussi comme le moyen, ainsi qu'il l'avoua lui-même, de " retrouver ses sens ". L'artiste chercha d'abord à traduire une réalité intérieure par le biais d'une accumulation de petits plans de couleur ordonnés en un réseau de lignes rythmiques ; c'est du reste ce qu'on pouvait également observer chez plusieurs membres de la Jeune Peinture Belge , une association bruxelloise de peintres qui se constitua en 1945 au même moment que l'APIAW à Liège. La participation de l'artiste au groupe Réalité-CoBrA, puis au groupe national Art Abstrait lancé en 1952 par Jo Delahaut et Jean Milo, le sauva de la marginalité et accrut son désir d'explorer tous les arcanes des nouveaux langages non figuratifs.

L'aspect expérimental inhérent à sa nature poussa l'artiste à la fin des années 50 vers un langage abstrait de nature plus lyrique. A présent, l'abolition de toute structure géométrique s'associait à la quête d'énergies primordiales ; la liberté jaillissante du geste obéissait aux impulsions de la vie inconsciente. En une calligraphie souple et nerveuse, les touches de couleurs contrastées obéissaient à des grands rythmes plastiques comme emportés pat le vent. Au cours des décennies suivantes, Léopold Plomteux n'hésita guère à alterner " le style " et " le cri ", pour reprendre ici les termes de Michel Seuphor, privilégiant tantôt la construction et la géométrie plane, tantôt l'expression plus spontanée d'un tachisme haut en couleur. Comme le constate l'artiste lui-même, " cela créa chez moi des périodes bien distinctes, soit au service de la forme, soit au service de la couleur, en m'arrangeant avec ma personnalité. Celle-ci s'exprimait tantôt par l'affectivité et la sensibilité pour les périodes couleurs, tantôt plus mentale et spirituelle pour les périodes formelles ".

Dans la conduite de son œuvre, on le voit, Léopold Plomteux n'eut de cesse de préserver en lui une totale indépendance d'esprit et d'action, refusant le dilemme " géométrique-lyrique " qui n'envenima que trop la famille abstraite d'après-guerre. Guidé en priorité par une sincérité totale de l'émotion, l'artiste mena son cheminement plastique en poète, qu'il est du reste, n'hésitant jamais à se soumettre au difficile dialogue, pour lui toujours fascinant, entre forme et couleur. Aujourd'hui l'un des derniers témoins de cette grande aventure de l'abstraction d'après-guerre, Léopold Plomteux doit être considéré comme l'un des peintres liégeois les plus inspirés de cette génération qui se voua avec passion au renouvellement radical des expressions picturales du XX ème siècle.



Présentation de Léopold Plomteux

Léopold Plomteux naît en 1920 dans un contexte familial assez particulier puisque ce dernier favorise les vocations de peintres.
Dès la fin de son enfance, Léopold sait qu'il sera peintre & rien que peintre.
A 16ans, il suit des cours du soir à l'Institut Saint-Luc (Liège). Il y trouve un enseignement de qualité. En dehors de l'école, il continue à peindre pour son propre compte et évolue, petit à petit, vers une peinture plus imaginaire.
Ses recherches picturales seront interrompues par son service militaire qui commence avec la deuxième guerre mondiale.Il trouve la guerre détestable et lui voue un profond mépris. Métamorphosé par l'expérience de la guerre au front,il s'écrie ;
" J'm'attends à tout pour dans vingt ans. J'sais qu'la peinture, c'est la crève assurée, mais j'm'en fous. J'tiens à m'réaliser. Après tout, on m'avait aguerri sous le pseudonyme " 288404 " et j'pouvais pas connaître pire avec ma peinture qu'la vie que l'on m'avait fait endurer.On m'avait fait jouer les héros à la con. Maintenant, il s'agissait d'en être un et pas con du tout. "
Fin de l'été 1940, Léopold rentre à Liège où il trouve du travail dans la retouche photographique.
José Picon (qu'il compara à la Georges Sand de la vie intellectuelle liégeoise) l'introduit dans le milieu artistique liégeois et, surtout, à l'Académie des Beaux-Art.
C'est donc en octobre 1940 qu'il commence un cycle de six ans où il a comme professeur un des maîtres de l'époque : Auguste Mambour qui lui offre un apprentissage très classique.
L'âge et l'enfermement par la guerre l'amène vite à vivre intensément ses réalités intérieures ; les conditions générales, le contact avec les autres et la volonté de savoir favorisaient un dynamisme intellectuel stimulant.
En 1943, il expose pour la première fois mais sa manifestation artistique primordiale a lieu en septembre 1946. La critique rend largement compte de cette exposition.
L'artiste se concentre de plus en plus sur un souci de construction qui va l'amener à se poser la question de la nécessité de la place du sujet en peinture.
A force d'expérimentations, d'interrogations et d'apurements successifs, la peinture de Léopold se trouve confrontée avec l'abstraction.
Avec Collignon, Léopold fait des recherches d'expression nouvelles en utilisant des personnages à la forme inventée. Se basant sur la peinture cubiste du point de vue de la construction, ils tentent de supprimer la figuration et gardant l'organisation construite de l'oeuvre, réalisant ainsi les premières peintures abstraites.
- " Par une sorte d'expressionnisme intellectuel, je me libère de la forme-voulue et, en même temps, de la contrainte de la peinture valoriste pour la couleur à l'état pur. "Leopold Plomteux
En 1947, la conquête de cette nouvelle conception plastique et la rencontre de récents compagnons de recherche permet la fondation du premier groupe d'art abstrait belge : Réalité. L'alliance artistique est formé de 6 peintres belges dont Léopold Plomteux. Ce fut la première organisation d'après-guerre, en Belgique, à se constituer pour défendre et propager l'art abstrait.
Réalité s'alliera très vite au mouvement artistique CoBrA mais en 1952, miné par d'irrémédiables dissensions internes, le groupe ne peut plus exister. Néanmoins, par l'intermédiaire de certains de ses membres, la mission de défense et de diffusion de l'art abstrait allait se continuer et s'amplifier dans le groupe Art Abstrait qui était en train de se fonder à Bruxelles. En quelque sorte, Art Abstrait, qui exposera plus tard à travers l'Europe et en Afrique, fut le fer de lance qui affirma une réelle révolution picturale.
C'est au sein de cette ultime association artistique que Léopold, membre de l'A.P.I.A.W., alors âgé de 32 ans, détermine pleinement sa technique picturale.
A 33ans, il devient Boursier du Gouvernement français.
Vers 1955, des conceptions divergentes menacent la cohésion, sinon la survie, du groupe.
C'est finalement l'opposition entre abstraction géométrique & lyrique qui conduit le groupe à sa fin après quatre années de collaboration.
A l'étranger, dans les années 1960, il expose dans de prestigieuses villes telles que Naples, New York, Los Angeles, etc.
Le milieu artistique est en pleine effervescence. 1968 approche.
Dès la fin de 1968, le peintre fonde, avec Freddy Beunckens, l'atelier d'expression libre de Flémalle. Il est encouragé dans sa démarche par André Cools, à ce moment-là Bourgmestre de la localité.
Durant les années'70, il continue d'exposer principalement en Belgique.
Il se consacre également d'avantage à la poésie et l'écriture.
En 1983, l'artiste est désigné comme administrateur-délégué du C.W.A.C. (Centre Contemporain d'Art Wallon) que Léopold venait juste de créer.
Il sera également nommé, par le roi, chevalier de l'Ordre de Léopold.
Enfin, André Cools lui remet la médaille de l'administration communale à l'occasion de l'exposition du 15ème anniversaire de l'atelier d'expression libre.
En 1984, il est nommé membre de la commission des art plastiques au ministère de la communauté française.
Le temps passe, Léopold continue à peindre et à exposer. Cela dure depuis plus de 50 ans. Et il peint avec une vivacité, une invention plastique, une allégresse imaginative sur lesquelles l'âge n'a pas de prise.

 

Eusuite elle adora l'exotisme, la Turquie, le Portugal, le Liban..........

 

Lawrence a écrit:

Eusuite elle adora l'exotisme, la Turquie, le Portugal, le Liban..........  

Oui, OUI, oui....

Les souvenirs me viennent en cascade....

Ell avait un petit élevage de chiens, juste pour le plaisir, elle adorait les animaux, élevage qu'elle a dissout pour épouser Léopold Plompteux.
Elle a gardé ses trois chiens préférés : Drana, un bichon bolognais qu'elle pour elle, un braque (si mes souvenirs sont bons) pour Colette, sa soeur, épouse d'un dentiste ultra sympa, un des premiers à Liège à maîtriser la technique des implants... et le troisième, un tekel à poils longs, Yota de la Goupillière des Ardennes (Totoche pour les intimes) pour moi.
Mais promenades avec Totoche en laisse sur le Pont d'Avroy sont devenues légendaires... je veux dire, ont engendré maintes légendes à mon égard... que je m'employais aussitôt à démentir avec joie et empressement...  

Puis elle a divorcé et a aussitôt récupéré ses trois chiens.   

Souvenirs, souvenirs... un peu tristes...

Si je comprends bien l'époux d'Colette, le dentiste ultra sympa de Liège qui maîtrisait la technique des implants est un peu le "Cahuzac belge" ...

Voyageait-il aussi entre la Confédération helvétique et Singapour ?

andre a écrit:

Si je comprends bien l'époux d'Colette, le dentiste ultra sympa de Liège qui maîtrisait la technique des implants est un peu le "Cahuzac belge" ...
Voyageait-il aussi entre la Confédération helvétique et Singapour ?

Non, non, implants dentaires et pas grand voyageur du tout, bien que les implants dentaires, à l'époque, valaient une petite fortune...

Sur la route du retour il y avait des noms qui dégringolaient dans ma tête...

La bande des Espagnols en Porsche - Quinito, Tchema...  la bande de Michèle Adam de la boutique éponyme de haute couture rue du Pont  d'Île et sa vendeuse (Annie ?), plus deux ou trois autres ex-miss Belgique en mal de célébrité... tout ce petit monde venait s'écrouler chez moi vers trois heures du matin quand ils n'avaient plus la force de rentrer chez eux... le club de Charlie (non, pas celui-là, un autre) était à deux pas de chez moi...  

Ces "étudiants" espagnols en Porsche étaient les princes de la ville.... souvenirs, souvenirs...

Bonjour à tous  

J'allais le dire, bonjour à tous !

Mardi 20 août 2013

Bonne Fête !

Bernard
Bernat, Bernez
Amadour
Christophe
Christobal, Christopher, Christophora
Gobert
Léovigild
Philibert
Philbert
Samuel
Sam, Sammy, Samy

Saints, Saintes et Fêtes du Jour


Saint Bernard de Clairvaux
Abbé, Docteur de l'Eglise (✝ 1153)

A quoi pouvait rêver dans l'éclat de sa jeunesse le fils de Tescelin, chevalier du duc de Bourgogne, et de dame Aleth de Montbard, si bonne chrétienne? de chasses ou de tournois? de chants de guerre ou de galantes conquêtes? En tous cas, certainement pas de vie monastique comme il en fera le choix à l'âge de vingt-trois ans. D'autant qu'il entraînait avec lui une trentaine de jeunes en quête d'absolu... Bernard de Clairvaux Dès 1115, après trois années de vie monastique à Citeaux, Bernard est envoyé à Clairvaux pour y fonder l'abbaye dont il restera père-abbé jusqu'à sa mort. Mais loin de rester cloîtré il parcourt les routes d'Europe devenant, comme on a pu l'écrire, «la conscience de l'Église de son temps». Il vient plusieurs fois à Paris, à Saint Pierre de Montmartre, à la chapelle du Martyrium, à la chapelle Saint Aignan où il vient prier souvent devant la statue de la Vierge qui se trouve maintenant à Notre-Dame de Paris. Sa correspondance abondante avec des princes, des frères moines ou des jeunes gens qui requièrent son conseil ne l'empêche pas de se consacrer à la contemplation tout autant qu'à l'action directe dans la société de son temps. Infatigable fondateur, on le voit sur sa mule, traînant sur les routes d'Europe sa santé délabrée et son enthousiasme spirituel. Sa réforme monastique l'oppose à l'Ordre de Cluny dont il jugeait l'interprétation de la règle de saint Benoît trop accommodante. A sa mort, en 1153, ce sont trois cent quarante-trois abbayes cisterciennes qui auront surgi du sol européen.
A lire: Saint Bernard et la permanence du peuple juif - diocèse de Troyes
St Bernard vint dans notre région en provenance de l'abbaye de Cîteaux. Lassé de la richesse de cette dernière, il s'installa avec quelques frères moines dans des lieux retirés tels que Loc-Dieu, Sylvanès, Bonneval, Bonnecombe, Aubrac. (diocèse de Rodez en Aveyron - deux mille ans d'histoire)
"les cisterciens, en essor sous l'impulsion de Bernard de Clairvaux, s'implantent à Clermont et à Bellebranche (1152) puis à Fontaine-Daniel (1205)" (Les abbayes médiévales: essor et déclin de la vie monastique - diocèse de Laval)
Au cours de l'audience générale, le 21 octobre 2009, le Pape a évoqué la figure de Bernard de Clairvaux (1090-1153), considéré comme le dernier Père de l'Église car il relança et rénova la théologie des Pères des premiers siècles. Né en Bourgogne, il entra à vingt ans au monastère de Citeaux, et le troisième abbé, saint Etienne Harding, l'envoya fonder en 1115 celui de Clairvaux, dont il devint l'abbé. Il "y introduisit une vie sobre et mesurée à tout point de vue, nourriture, habillement, bâtiments, tournée également vers l'assistance aux pauvres". Ce fut le succès de Clairvaux, dont la communauté ne cessa de grandir et d'essaimer. "Bernard entretint une vaste correspondance et composa de nombreux sermons et traités. A partir de 1130, il s'intéressa aux graves problèmes qui affectaient l'Église et la papauté. Il combattit aussi l'hérésie cathare dont les fidèles dépréciaient le Créateur en méprisant la matière et le corps. Il condamna la montée de l'anti-sémitisme et défendit les juifs".
Benoît XVI a ensuite indiqué que les aspects majeurs de la doctrine de saint Bernard regardaient Jésus et Marie. "S'il n'apporta pas d'orientations nouvelles à la recherche théologique, il s'est révélé être un théologien contemplatif et mystique" pour qui "la connaissance de Dieu est une expérience profondément personnelle du Christ et de son amour". Ceci est valable pour tout chrétien car la foi est avant tout recherche de l'amitié de Jésus. Bernard ne doutait pas non plus que l'on parvient à Jésus par Marie. Ainsi souligna-t-il "la place privilégiée de la Vierge dans l'économie du salut, due à la participation de la Mère au sacrifice du Fils". Les réflexions de saint Bernard, a ajouté le Saint-Père, "interpellent justement, aujourd'hui encore, théologiens et croyants. Trop souvent on entend résoudre par la seule force de la raison les questions fondamentales sur Dieu, l'homme et le monde. En se fondant sur la Bible et les Pères, Bernard montre que sans une foi profonde, alimentée par la prière et la contemplation... toute réflexion sur les mystères de Dieu risque de n'être qu'un simple exercice intellectuel sans la moindre crédibilité. La théologie conduit à la science des saints, à leurs intuitions des mystères et à leur sagesse, don de l'Esprit, référence de toute pensée théologique... au final, le modèle le plus authentique du théologien et de l'évangélisateur est l'apôtre Jean, qui appuya sa tête sur le cœur du Maître". (source: VIS 091021 410)
Mémoire de saint Bernard, abbé et docteur de l’Église. Né en Bourgogne, il entra à vingt-deux ans, avec trente compagnons, au monastère de Cîteaux, fonda ensuite, sur le territoire de Langres, le monastère de Clairvaux, dont il fut le premier abbé, dirigeant ses moines, avec sagesse et par son exemple, sur le chemin de la perfection. Il parcourut l’Europe pour rétablir la paix et l’unité et fut pour l’Église entière une lumière par ses écrits et ses conseils. Il mourut, épuisé, dans son monastère en 1153.

Autres Fêtes du Jour


Saint Amadour
Ermite dans le Quercy (date ?)

Saint Bernard Tolomei
Abbé à Sienne, fondateur de la Congrégation de Sainte-Marie du Mont Oliveto de l'Ordre de saint Benoît (✝ 1348)

Bienheureux Burchard
(✝ 1026)

Saint Dausa
Martyr en Perse (✝ 362)

Bienheureux Georg Häfner
prêtre martyr à Dachau (✝ 1942)

Saint Gobert d'Aspremont
Moine cistercien (✝ 1263)

Saint Hadouin
(✝ 654)

Saint Héliodore
Martyr en Perse (✝ 362)

Bienheureux Ladislas Maczkowski
prêtre polonais de l'archidiocèse de Gniezno mort à Dachau (✝ 1942)

Saints Léovigild et Christophe
Moines (✝ 852)

Bienheureux Louis-François Le Brun et Gervais Brunel
prêtres et martyrs à Rochefort (✝ 1794)

Sainte Maria de Mattias
Fondatrice (✝ 1866)

Bienheureux Matthias Cardona et Marie Clément Mateu
martyrs de la guerre civile espagnole (✝ 1936)

Saint Mexme
abbé à Chinon (5ème s.)

Saint Oswin
roi de Deira, Northumbrie (✝ 651)

Saint Philibert ou Philbert
Abbé à Noirmoutier (✝ 685)

Saint Pie X
(✝ 1914)

Saint Ronald
martyr des Orcades (✝ 1158)

Samuel
Ancien Testament : prophète d'Israël, fils d'Elqana et d'Anne la stérile (11ème s. av JC.)

Saint Samuel d'Edesse
Mentionné par Gennadius dans son ouvrage (✝ v. 496)

Saint Théocharis de Néapolis
martyr (✝ 1740)

 

Merci à Charly.....





Pas de rhum.... 

Eh, il y a Zed qui rôde, il commence à nous manquer, notre dictateur bien-aimé !

P'etre qu'il s'est suicidé le pauvre semblait très déprimé après tout ce qui est arrivé en Egypte !  

Zora232 a écrit:

P'etre qu'il s'est suicidé le pauvre semblait très déprimé après tout ce qui est arrivé en Egypte !  

Ah non, pas ça, sa pyramide n'est pas encore prête !

Biloulou a écrit:

Zora232 a écrit:

P'etre qu'il s'est suicidé le pauvre semblait très déprimé après tout ce qui est arrivé en Egypte !  

Ah non, pas ça, sa pyramide n'est pas encore prête !

...soyons honnètes Zed n'est qu'un p'tit dictateur , la pyramide j'y foutrai bien Kala !  

Bonne journée à tous !

Bonjour à tous

Mercredi 21 août 2013


 Calendrier  



Bonne Fête !

Ahmed
BernardBernat, Bernez
GraceGracianne, Gracieuse, Gratiane, Gratienne, GraziellaNoémieNaemi,
Nao, Naomi, Noam, Noémi, Noham
Privat
Quadratus
Yuna
Zaïda
Griselda,
Zelda
Zoraïda
Zora  

Saints, Saintes et Fêtes du Jour


Saint Pie X

Pape (257 ème) de 1903 à 1914 ( 1914)

Giuseppe Merchiore Sarto
Enfant de la terre, né dans une humble famille de Vénétie, Joseph Sarto est le symbole de la simplicité et de la fermeté dogmatique suivant sa doctrine: "Tout rénover dans le Christ". Curé, puis évêque de Mantoue, patriarche de Venise, pape enfin en 1903. L'époque était difficile. Ce début du XXe siècle voit en France la séparation de l'Église et de l'État, la montée du modernisme, les rapports difficiles de la religion et du politique. Pie X, un pape de Venise Saint Pie X a la réputation d'avoir beaucoup condamné: les prêtres modernistes qui sapent les fondements de la foi au Christ, comme "Le Sillon" qui voulait assimiler le christianisme au système politique de la démocratie. Il veut garder le cap, sans déviance. On retiendra surtout de ce petit paysan devenu berger de l'Église, le renouvellement de la liturgie et de la catéchèse, la béatification du Curé d'Ars qui lui permet de rappeler le rôle pastoral du clergé, et surtout son appel à la communion fréquente à laquelle il appelle désormais les petits enfants, bouleversant ainsi plusieurs siècles marqués par le jansénisme et le rigorisme sacramentaire.
Canonisé par Pie XII en 1954.
- Pie X - site du Vatican
- Fondation Giuseppe Sarto - musée et lieu de naissance de Saint Pie X.
En 2007, à l'occasion du 150ème anniversaire de la consécration sacerdotale de S. Pie X, la municipalité de Riese Pio X et la Fondazione Giuseppe Sarto ont édité le livre "Pie X, un pape de Venise" (en italien)
Mémoire de saint Pie X, pape. Successivement curé de paroisse, évêque de Mantoue, puis de Venise, enfin élu évêque de Rome, il se donna, comme règle de conduite et de gouvernement, de tout restaurer dans le Christ, ce qu’il accomplit avec simplicité d’âme, pauvreté et vigueur, en cherchant à développer parmi les fidèles la vie chrétienne au moyen de la participation à l’Eucharistie, de la dignité de la liturgie et de l’intégrité de la doctrine. Il mourut en 1914 et fut inhumé près de saint Pierre






Autres Fêtes du Jour

Saint Abraham de Smolensk( 1222)

Saint Agathoniqueet ses compagnons martyrs (4ème s.)

Saint Albéricévêque d'Utrecht ( 784)

Saint Avit de ClermontEvêque de Clermont (6ème s.)

Sainte Bassaet ses fils, martyrs (4ème s.)

Saint Baudoinabbé, 0.S.B. ( 1140)

Saints Bernard, Marie et GrâceMartyrs en Espagne ( 1180)

Bienheureux Bruno ZembolFranciscain polonais mort à Dachau ( 1942)

Sainte Cyriaquemartyre à Rome (3ème s.)

Saint Euprépiusévêque de Vérone (3ème s.)

Saint Joseph Dang Dinh (Niên) Viênprêtre martyr du Vietnam ( 1838)

Bienheureux Ladislas FindyszPrêtre polonais - martyr ( 1964)

Saint Léonce l'ancienarchevêque de Bordeaux ( v. 541)

Saint Luxoriuset ses compagnons martyrs en Sardaigne (4ème s.)

Saint MaximienConscrit, martyr à Antioche ( 363)

Saint Paterne d'Egyptemartyr à Fondi (date ?)

Saint PrivatÉvêque de Mende et martyr ( 257)

Saint QuadratusEvêque et martyr à Utique, en Tunisie (3ème s.)

Bienheureux Sauveur Estrugo Solvès et Raymond Peiro Victoriprêtres et martyrs de la guerre civile espagnole ( 1936)

Saint Sidoine ApollinaireEcrivain, évêque de Clermont ( 486)

Bienheureuse Victoire Rasoamanarivolaïque malgache ( 1894)

Sainte Yunaermite en Bretagne