Nature vraisemblable de Dieu

Nombre de messages : 386 Date d'inscription : 09/07/2013

Rappel du premier message :

Dieu aurait deux aspects.
D’une part: un «Rien du tout».
D’autre part: un «quasi rien».

Rien du tout
Comme la liberté, la justice, les règles géométriques, la suite des nombres premiers.., la conscience ne peut être coupée en tranches concrètement mesurables. Aux yeux d’un expérimentateur de labo, sur le plan du mesurage, les idées pures égalent: rien du tout.
La conscience se forme spontanément dès qu’un ensemble complexe est en mesure de fonctionner par lui-même. Processus automatique, comparable à la formation d’une planète s’agrégeant à partir d’une myriade d’astéroïdes éparpillés dans l’espace, sous l’effet de la gravitation.

Quasiment rien
L’univers est constitué d’atomes et de vide. Les atomes sont constitués d’énergie. Le vide aussi. Bref, n’existe rien d’autre que de l’énergie, sous des formes diverses. Mini-briques de la création: si peu de chose. Quasiment rien.
Observons que l’énergie ne constitue pas Dieu. Elle est seulement un complément. Ainsi le savoir devient pouvoir.

Nombre de messages : 386 Date d'inscription : 09/07/2013

Zora232 a écrit:: Le paradis sirupeux destiné aux croyants crédules n’a pas plus de réalité matérielle que l’antre du diable dépeint par des cerveaux

enfiévrés. Ce lieu de supplices spectaculaires pour films gore siège dans la tête des hommes. Nulle part ailleurs.

...l'enfer n'est autre qu'un horrible cauchemard dont l'on ne peut se réveiller(àme) vu que le corps est déconnécté de la vie .

Ce régime pénitentiaire, peu à peu, s’adoucit, avant de s’effacer, au fur et à mesure qu’avance l’amendement du coupable. Il lui faut, pour cela, lutter contre le mal. Le sien propre comme le mal collectif.
Croire que certains hommes ne connaissent pas la moindre contrariété durant toute leur existence sur terre (à commencer par la perte inéluctable de sa vie ou celle des proches) relève de l’aberration.
Le séjour terrestre forme un terrain d’exercice idéal pour se confronter aux différentes manifestations du mal.
Le bien consiste à priver le mal de ses pouvoirs.

L’incitation de la conscience inaccessible à faire passer l’ego par une expérience traumatisante, longtemps préjudiciable pour lui, ne découle pas toujours d’une intention rééducatrice suivant des mauvais comportements récents. Elle peut constituer l’opportunité d’accélérer l’évolution d’un esprit capable de surmonter l’adversité.

Les punitions douloureuses qui s’exercent sur l’ego fautif, passant par la conscience inaccessible, n’ont rien de vengeresses. Nul courroux n’anime Dieu. Ces souffrances permettent juste d’orienter le coupable vers un comportement rendant plaisante la coexistence dans une société civilisée, présente et future.
S’agissant d’élèves peu formés, enseigner sans punir, c’est ne pas enseigner.
Si l’individu reste réfractaire aux avertissements de son destin, d’autres tourments l’affligeront, tôt ou tard. Jusqu’à ce que l’asocial cède. Le temps illimité de la destinée fournit un grand nombre d’occasions propices.
Dans le dessein divin, l’être n’a pas pour vocation de persécuter d’autres êtres.

Sujet: Re: Nature vraisemblable de Dieu 14/12/2013, 01:17

Mara-des-bois a écrit:: C'est qui qu'tu traites d'OGM, là ?
Mab

Voyons, Mab, ne prends pas ça pour toi, une belle plante n'est pas nécessairement un OGM... Laughing

(Quand je pense que j'ai failli rater celle-là...) Neutral

Sujet: Re: Nature vraisemblable de Dieu 14/12/2013, 02:15

501 -

L'excellent Tiersi a écrit:: S’agissant d’élèves peu formés, enseigner sans punir, c’est ne pas enseigner.

Ça dépend, il y a des fois ou enseigner en punition c'est aussi en saigner !

Pour dieu, l'art de la fessée est-il une punition ou une récompense partagée ?

Nombre de messages : 386 Date d'inscription : 09/07/2013

EddieCochran a écrit:

501 -

L'excellent Tiersi a écrit:: S’agissant d’élèves peu formés, enseigner sans punir, c’est ne pas enseigner.

Ça dépend, il y a des fois ou enseigner en punition c'est aussi en saigner !

Pour dieu, l'art de la fessée est-il une punition ou une récompense partagée ?

La nature elle-même «punit» en enseignant la prudence. Exemple: plonger la main dans un roncier pour attraper des mûres. Aïe! les épines!